Reklama

Z Jasnej Góry

Niedziela Ogólnopolska 48/2003

W Sali Papieskiej w czasie 14. Ogólnopolskiego Forum Szkół Katolickich

W Sali Papieskiej w czasie 14. Ogólnopolskiego Forum Szkół Katolickich

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sesja Krajowego Duszpasterstwa Rolników

Ok. 40 duszpasterzy rolników z polskich diecezji wzięło udział w spotkaniu 12 listopada. „Modlimy się i powierzamy Matce Bożej sprawy naszego duszpasterstwa i wszystkich ludzi wsi. W sprawach materialnych duchowni zbyt wiele rolnikom pomóc nie mogą. Natomiast z pewnością możemy im pomóc w umocnieniu ducha” - stwierdził bp Jan Styrna z Elbląga, krajowy duszpasterz rolników, który przewodniczył Mszy św. w Kaplicy Matki Bożej.
Duszpasterze spotkali się z przedstawicielami Agencji Restrukturyzacji i Modernizacji Rolnictwa (ARiMR), aby omówić sprawy dotyczące szkoleń dla rolników w związku z przygotowaniami Polski do integracji z Unią Europejską. W spotkaniu wzięli udział m.in.: Leszek Ratajczak - zastępca prezesa ARiMR i Maciej Skowroński z Biura Szkoleń ARiMR.
Sesję zorganizował ks. Stanisław Sojka, sekretarz Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Rolników.

„Wiara fundamentem kultury”

Reklama

Pod tym hasłem w dniach 13-15 listopada przebiegało 14. Ogólnopolskie Forum Szkół Katolickich. W spotkaniu uczestniczyło ok. 1,2 tys. dyrektorów i nauczycieli szkół katolickich oraz reprezentantów innych placówek oświatowych na czele z bp. Stanisławem Napierałą z Kalisza - asystentem Rady Szkół Katolickich z ramienia Episkopatu Polski. Przybyli także: Wiesława Gorzelana-Gałązka - wicedyrektor Departamentu Kształcenia Ogólnego, Specjalnego i Profilaktyki Społecznej MENiS, Grażyna Płoszajska - główny specjalista w tym departamencie, Piotr Drobniak - radca ministra w Urzędzie Komitetu Integracji Europejskiej, Jarosław Jeziorawski - kierownik referatu Oświaty Wydziału Edukacji i Sportu Urzędu Miasta Częstochowa. Podczas piątkowej Mszy św. bp St. Napierała powiedział: „Wizja świata bez Boga nie wyjaśnia sensownie istnienia i celu życia człowieka, a więc podmiotu, który tworzy kulturę i sam jest jej najważniejszym dziełem (...). Bez Boga twórczość kulturowa zostaje pozbawiona fundamentu. Bez Boga zamiast kultury buduje się cywilizację śmierci”. Wykłady zaprezentowali m.in.: bp Stanisław Napierała, ks. prof. Krzysztof Pawlina, ks. prof. Piotr Mazurkiewicz, dr Stanisław Sławiński. W programie miało miejsce: przedstawienie Małgorzaty Jarocińskiej pt. Ostatnia COOL-TURA w wykonaniu LO Towarzystwa Salezjańskiego z Bydgoszczy oraz Studio Otwarte red. Jana Pospieszalskiego. Forum zorganizowała Rada Szkół Katolickich na czele z ks. Andrzejem Dymerem, jej przewodniczącym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Sympozjum na Jasnej Górze

Przeor Jasnej Góry - o. Marian Lubelski oraz Jasnogórski Instytut Maryjny zapraszają do udziału w Sympozjum:
„Od Aktu Oddania Matce Bożej Prymasa Wyszyńskiego w Stoczku Warmińskim do wielkich Jasnogórskich Aktów Zawierzenia”
Jasna Góra, 8 grudnia - poniedziałek

Kaplica Cudownego Obrazu Matki Bożej:
8.00 - Msza św. koncelebrowana, przewodniczy i homilię głosi: ks. inf. dr Ireneusz Skubiś, redaktor naczelny Tygodnika Katolickiego Niedziela.

Kaplica Różańcowa:
9.30 - Otwarcie sesji: o. Marian Lubelski - przeor Jasnej Góry;
9.45 - dr Jan Żaryn (Instytut Pamięci Narodowej) - Dlaczego musiało dojść do aresztowania Prymasa Wyszyńskiego w 1956 r.?;
10.30 - ks. prof. dr hab. Piotr Nitecki (Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu) - Kontekst społeczno-polityczny i eklezjalny Aktu Oddania Prymasa Wyszyńskiego w Stoczku Warmińskim 8 grudnia 1953 r.;
11.15 - ks. dr Janusz Strojny (Wyższe Seminarium Duchowne w Warszawie) - Teologiczny wymiar Aktu Oddania Matce Bożej.
Przerwa.
14.00 - ks. prof. dr hab. Marek Chmielewski (Katedra Duchowości KUL) - Duchowość Aktu Oddania Matce Bożej;
14.45 - o. dr Jan Pach (dyrektor Jasnogórskiego Instytutu Maryjnego) - Od indywidualnego wymiaru Aktu Oddania się Prymasa Matce Bożej do społecznych i eklezjalnych Zawierzeń Jasnogórskich; 15.30 - mgr Anna Rastawicka (przełożona generalna Instytutu Świeckich Pomocnic Maryi Jasnogórskiej Matki Kościoła) - Świadectwo.
Patronat medialny: Radio Jasna Góra, Tygodnik Katolicki Niedziela.

Modlitwa w intencji Polonii

Ok. tysiąca Polaków z kraju oraz z Węgier, Niemiec, Włoch, Białorusi, Ukrainy i Kazachstanu wzięło udział 14 listopada w nocnym czuwaniu, podczas którego - tym razem pod hasłem: Nieustannie szukać zagubionych owiec... - po raz 18. modlono się w intencji Polonii i jej duszpasterzy. Doroczne spotkania organizują księża z Towarzystwa Chrystusowego dla Polonii Zagranicznej i siostry misjonarki Chrystusa. Tegoroczne czuwanie poświęcone było w sposób szczególny Polonii węgierskiej. W spotkaniu uczestniczyli m.in.: ksiądz generał - Tadeusz Winnicki SChr i wikariusz generalny - ks. Zbigniew Rakiej, siostry misjonarki Chrystusa Króla wraz z przełożoną generalną - s. Edytą Rychel, attaché kulturalny ambasady Węgier w Polsce Imre Molnar oraz b. ambasador RP na Węgrzech Grzegorz Łubczyk. Mszę św. o północy w Kaplicy Matki Bożej odprawił ks. Z. Rakiej. W ramach spotkania odbył się koncert Seminaryjnego Zespołu „Gaudeamus” oraz spektakl Teatru „A” pt. 5 przypowieści.

W skrócie

W dniach 10-15 listopada ponad 60 ojców i braci paulinów z Polski i z zagranicy odprawiało coroczne rekolekcje, które w tym roku głosił ks. prof. Walerian Słomka z KUL. Pierwsza seria rekolekcji odbyła się tydzień wcześniej na Bachledówce, a rozważania prowadził biskup diecezji siedleckiej Zbigniew Kiernikowski.

11 listopada prezydent Częstochowy Tadeusz Wrona na ręce podprzeora Jasnej Góry - o. Sebastiana Mateckiego i o. Jana Golonki wręczył klasztorowi wyróżnienie „Tym, co służą Miastu i Ojczyźnie”. Klasztor uhonorowany został jako instytucja za to, że „pozostaje nieprzerwanie jednym z najważniejszych znaków narodowej tożsamości”.

15 listopada w nocnym czuwaniu wzięło udział ok. 55 księży, kleryków, braci zakonnych i sióstr zgromadzeń pallotyńskich, zaangażowanych w duszpasterstwo powołań, oraz młodzież. Hasłem czuwania były słowa: Maryja rozumie młodych. Za organizację byli odpowiedzialni: ks. Waldemar Pawlak, ks. Tadeusz Beściak i s. Beata Matuszewska.

16 listopada podprzeor Jasnej Góry - o. Nikodem Kilnar odprawił Mszę św. w intencji Jasnogórskiego Chóru „Kółeczko” w 75. rocznicę jego istnienia.

Zapowiedzi

6 grudnia - 15. Pielgrzymka Pszczelarzy i 22. Pielgrzymka Sodalicji Mariańskich

6-7 grudnia - Papieska Unia Misyjna

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Brat Grzegorz Gaweł uwolniony z więzienia. Karmelici wydali oświadczenie

2026-04-29 17:01

[ TEMATY ]

wolność

Zakon Karmelitów

Grzegorz Gaweł

Karmelici.pl

Bart Grzegorz Gaweł

Bart Grzegorz Gaweł

Polska Prowincja Zakonu Karmelitów wydała oświadczenie i poinformowała o uwolnieniu br. Grzegorza Gawła z białoruskiego więzienia. To wydarzenie stało się powodem wielkiej radości i wdzięczności za dar wolności.

Z wielką radością przyjęliśmy informację, że 28 kwietnia br. brat Grzegorz Gaweł O.Carm. został uwolniony z białoruskiego więzienia. To dla nas, jego współbraci z Polskiej Prowincji Zakonu Karmelitów, jak również dla wszystkich osób, które otaczały go modlitwą, ogromna ulga i powód do wdzięczności.
CZYTAJ DALEJ

św. Katarzyna ze Sieny - współpatronka Europy

Niedziela Ogólnopolska 18/2000

[ TEMATY ]

św. Katarzyna Sieneńska

Giovanni Battista Tiepolo

Św. Katarzyna ze Sieny

Św. Katarzyna ze Sieny
W latach, w których żyła Katarzyna (1347-80), Europa, zrodzona na gruzach świętego Imperium Rzymskiego, przeżywała okres swej historii pełen mrocznych cieni. Wspólną cechą całego kontynentu był brak pokoju. Instytucje - na których bazowała poprzednio cywilizacja - Kościół i Cesarstwo przeżywały ciężki kryzys. Konsekwencje tego były wszędzie widoczne. Katarzyna nie pozostała obojętna wobec zdarzeń swoich czasów. Angażowała się w pełni, nawet jeśli to wydawało się dziedziną działalności obcą kobiecie doby średniowiecza, w dodatku bardzo młodej i niewykształconej. Życie wewnętrzne Katarzyny, jej żywa wiara, nadzieja i miłość dały jej oczy, aby widzieć, intuicję i inteligencję, aby rozumieć, energię, aby działać. Niepokoiły ją wojny, toczone przez różne państwa europejskie, zarówno te małe, na ziemi włoskiej, jak i inne, większe. Widziała ich przyczynę w osłabieniu wiary chrześcijańskiej i wartości ewangelicznych, zarówno wśród prostych ludzi, jak i wśród panujących. Był nią też brak wierności Kościołowi i wierności samego Kościoła swoim ideałom. Te dwie niewierności występowały wspólnie. Rzeczywiście, Papież, daleko od swojej siedziby rzymskiej - w Awinionie prowadził życie niezgodne z urzędem następcy Piotra; hierarchowie kościelni byli wybierani według kryteriów obcych świętości Kościoła; degradacja rozprzestrzeniała się od najwyższych szczytów na wszystkie poziomy życia. Obserwując to, Katarzyna cierpiała bardzo i oddała do dyspozycji Kościoła wszystko, co miała i czym była... A kiedy przyszła jej godzina, umarła, potwierdzając, że ofiarowuje swoje życie za Kościół. Krótkie lata jej życia były całkowicie poświęcone tej sprawie. Wiele podróżowała. Była obecna wszędzie tam, gdzie odczuwała, że Bóg ją posyła: w Awinionie, aby wzywać do pokoju między Papieżem a zbuntowaną przeciw niemu Florencją i aby być narzędziem Opatrzności i spowodować powrót Papieża do Rzymu; w różnych miastach Toskanii i całych Włoch, gdzie rozszerzała się jej sława i gdzie stale była wzywana jako rozjemczyni, ryzykowała nawet swoim życiem; w Rzymie, gdzie papież Urban VI pragnął zreformować Kościół, a spowodował jeszcze większe zło: schizmę zachodnią. A tam gdzie Katarzyna nie była obecna osobiście, przybywała przez swoich wysłanników i przez swoje listy. Dla tej sienenki Europa była ziemią, gdzie - jak w ogrodzie - Kościół zapuścił swoje korzenie. "W tym ogrodzie żywią się wszyscy wierni chrześcijanie", którzy tam znajdują "przyjemny i smaczny owoc, czyli - słodkiego i dobrego Jezusa, którego Bóg dał świętemu Kościołowi jako Oblubieńca". Dlatego zapraszała chrześcijańskich książąt, aby " wspomóc tę oblubienicę obmytą we krwi Baranka", gdy tymczasem "dręczą ją i zasmucają wszyscy, zarówno chrześcijanie, jak i niewierni" (list nr 145 - do królowej węgierskiej Elżbiety, córki Władysława Łokietka i matki Ludwika Węgierskiego). A ponieważ pisała do kobiety, chciała poruszyć także jej wrażliwość, dodając: "a w takich sytuacjach powinno się okazać miłość". Z tą samą pasją Katarzyna zwracała się do innych głów państw europejskich: do Karola V, króla Francji, do księcia Ludwika Andegaweńskiego, do Ludwika Węgierskiego, króla Węgier i Polski (list 357) i in. Wzywała do zebrania wszystkich sił, aby zwrócić Europie tych czasów duszę chrześcijańską. Do kondotiera Jana Aguto (list 140) pisała: "Wzajemne prześladowanie chrześcijan jest rzeczą wielce okrutną i nie powinniśmy tak dłużej robić. Trzeba natychmiast zaprzestać tej walki i porzucić nawet myśl o niej". Szczególnie gorące są jej listy do papieży. Do Grzegorza XI (list 206) pisała, aby "z pomocą Bożej łaski stał się przyczyną i narzędziem uspokojenia całego świata". Zwracała się do niego słowami pełnymi zapału, wzywając go do powrotu do Rzymu: "Mówię ci, przybywaj, przybywaj, przybywaj i nie czekaj na czas, bo czas na ciebie nie czeka". "Ojcze święty, bądź człowiekiem odważnym, a nie bojaźliwym". "Ja też, biedna nędznica, nie mogę już dłużej czekać. Żyję, a wydaje mi się, że umieram, gdyż straszliwie cierpię na widok wielkiej obrazy Boga". "Przybywaj, gdyż mówię ci, że groźne wilki położą głowy na twoich kolanach jak łagodne baranki". Katarzyna nie miała jeszcze 30 lat, kiedy tak pisała! Powrót Papieża z Awinionu do Rzymu miał oznaczać nowy sposób życia Papieża i jego Kurii, naśladowanie Chrystusa i Piotra, a więc odnowę Kościoła. Czekało też Papieża inne ważne zadanie: "W ogrodzie zaś posadź wonne kwiaty, czyli takich pasterzy i zarządców, którzy są prawdziwymi sługami Jezusa Chrystusa" - pisała. Miał więc "wyrzucić z ogrodu świętego Kościoła cuchnące kwiaty, śmierdzące nieczystością i zgnilizną", czyli usunąć z odpowiedzialnych stanowisk osoby niegodne. Katarzyna całą sobą pragnęła świętości Kościoła. Apelowała do Papieża, aby pojednał kłócących się władców katolickich i skupił ich wokół jednego wspólnego celu, którym miało być użycie wszystkich sił dla upowszechniania wiary i prawdy. Katarzyna pisała do niego: "Ach, jakże cudownie byłoby ujrzeć lud chrześcijański, dający niewiernym sól wiary" (list 218, do Grzegorza XI). Poprawiwszy się, chrześcijanie mieliby ponieść wiarę niewiernym, jak oddział apostołów pod sztandarem świętego krzyża. Umarła, nie osiągnąwszy wiele. Papież Grzegorz XI wrócił do Rzymu, ale po kilku miesiącach zmarł. Jego następca - Urban VI starał się o reformę, ale działał zbyt radykalnie. Jego przeciwnicy zbuntowali się i wybrali antypapieża. Zaczęła się schizma, która trwała wiele lat. Chrześcijanie nadal walczyli między sobą. Katarzyna umarła, podobna wiekiem (33 lata) i pozorną klęską do swego ukrzyżowanego Mistrza.
CZYTAJ DALEJ

Komunikat: "Wspólnota Miłość i Miłosierdzie Jezusa bezprawnie i kłamliwie określa się mianem katolickiej"

2026-04-29 22:35

[ TEMATY ]

Ks. Daniel Galus

diecezja siedlecka

Red.

Drodzy Bracia i Siostry, z pasterską troską zwracam się ponownie do wszystkich wiernych Diecezji Siedleckiej w związku z planowanym na terenie Diecezji Siedleckiej spotkaniem organizowanym przez ks. Daniela Galusa oraz „Wspólnotę Miłość i Miłosierdzie Jezusa”, która bezprawnie i kłamliwie określa się mianem katolickiej (zob. Dekret Arcybiskupa Wacława Depo z dnia 29.03.2022 r. zabraniający grupie „Wspólnota Miłość i Miłosierdzie Jezusa” stosowania wobec siebie określenia „katolicka”) - informuje komunikat biskupa siedleckiego Kazimierza Gurdy w związku z organizowanym na terenie Diecezji Siedleckiej przez ks. Daniela Galusa i „Wspólnotę Miłość i Miłosierdzie Jezusa” spotkaniem ewangelizacyjnym.

Wobec uporczywego trwania w zamiarze organizacji spotkania ponawiam i stanowczo podtrzymuję moje wcześniejsze stanowisko: ks. Daniel Galus został ukarany suspensą przez właściwą władzę kościelną, tj. własnego biskupa diecezjalnego, któremu w momencie przyjmowania święceń kapłańskich ślubował cześć i posłuszeństwo. Oznacza to, że ma On zakaz głoszenia słowa Bożego, sprawowania sakramentów i sakramentaliów oraz noszenia stroju duchownego. Świadome uczestnictwo w organizowanych przez niego wydarzeniach o charakterze religijnym, stanowi poważne naruszenie jedności Kościoła oraz jest obciążone ciężką winą moralną (zob. KKK 1750-1756), włącznie z możliwością popadnięcia w kary kościelne (zob. KPK, kan. 1371, 1373, 1364 § 1).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję