Gen. dyw. Andrzej Tyszkiewicz, dowódca polskiego sektora w Iraku: "Nie możemy wykluczyć wybuchu wojny partyzanckiej (...). Chcemy, by nie kojarzono nas z okupantem, ale
z ludźmi, którzy przyjeżdżają pomóc" (Rzeczpospolita, 17 czerwca).
Ks. prał. Henryk Jankowski: "Dziś musimy walczyć z niemoralnością takich pogrobowców totalitarnego, zbrodniczego systemu komunistycznego, jak Urban i jego Nie, z obłudą
i cynizmem Gazety Wyborczej (...). W Polsce, kraju katolickim, gdzie zdecydowana większość społeczeństwa deklaruje się jako katolicka, gdzie katolicyzm i chrześcijaństwo
stanowią podstawę całego dorobku cywilizacyjnego naszego Narodu, usiłuje się w imię fałszywie pojmowanych zasad pluralizmu i błędnego rozumienia praw mniejszości usunąć znak krzyża
z naszego życia codziennego. W imię tolerancji i szacunku dla innowierców doprowadza się do sytuacji, w której de facto większość chrześcijańska i katolicka
jest dyskryminowana" (Nasz Dziennik, 18-19 czerwca).
Dariusz Hybel, publicysta: "Ledwo referendum zostało zakończone, a już - jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, przez politycznie poprawne media przewija się fala
narzekań, że Bruksela nie pomoże nam w osiągnięciu żadnego sukcesu, jeśli ... sami nie będziemy należycie przygotowani (...). Jeszcze wczoraj Unia miała być naszym niezawodnym gwarantem pomyślności
(byle tylko do niej wejść!), dziś ci sami agitatorzy (...) zawczasu przygotowują ludzi do przełknięcia rozczarowania" (Najwyższy Czas, 21 czerwca).
Krzysztof Gottesman, publicysta: "Po wygranym referendum i votum zaufania Leszek Miller poczuł się spokojniejszy (...). Uzyskany spokój jest jednak wynikiem zakulisowych gier i targów,
przeciągnięcia na swoją stronę tych, którzy bardziej widzą w Millerze szefa «firmy SLD» niż socjaldemokratycznego polityka ze śmiałym programem (...)" (Rzeczpospolita,
18-19 czerwca).
Na ekrany polskich kin wchodzi film, który – jak mówią reżyserzy - obudził Francję. „Najświętsze Serce” to opowieść o miłości Boga, która ma być odpowiedzią na przemoc, samotność i duchowe zagubienie współczesnego świata. W rozmowie z Vatican News reżyserzy i scenarzyści Sabrina i Steven Gunnell mówią o modlitwie, znakach i duchowej walce towarzyszącej powstawaniu filmu.
Impulsem do realizacji obrazu była rodzinna pielgrzymka do sanktuarium Notre-Dame du Laus na południu Francji w sierpniu 2023 roku. „Inspiracja przyszła tak naprawdę z nieba, od Opatrzności Bożej” – mówi Sabrina Gunnell. Słuchając świadectw, odkryli, że Najświętsze Serce Pana Jezusa było obecne w ich historii „od samego początku”.
Rząd Słowacji ogłosił w środę stan wyjątkowy związany z dostawami ropy naftowej. Władze zgodziły się też pożyczyć rafinerii Slovnaft w Bratysławie do 250 tys. ton ropy z zapasów strategicznych. O brak dostaw przez rurociąg „Przyjaźń” słowacki premier Robert Fico obwinił prezydenta Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego.
Stan wyjątkowy i uwolnione zapasy strategiczne mają pomóc należącej do węgierskiego koncernu MOL rafinerii Slovnaft przetrwać do czasu, aż zapewni sobie surowiec inną trasą niż przez rurociąg „Przyjaźń”. Ropociąg został uszkodzony w rejonie miejscowości Brody, na zachodzie Ukrainy, pod koniec stycznia w czasie rosyjskich ataków na ukraińską infrastrukturę energetyczną.
Msza św. w kościele stacyjnym - Najświętszego Serca Jezusowego w Łodzi Retkini
Parafia Najświętszego Serca Jezusowego na Retkini stała się trzecim przystankiem Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych, jakie po raz kolejny odbywają się w Łodzi. Liturgii Mszy św. w pierwszy piątek Wielkiego Postu przewodniczył bp Piotr Kleszcz, który kilka godzin wcześniej spotkał się z młodzieżą z całej archidiecezji łódzkiej w ramach Areny Młodych. Spotkanie było zwieńczeniem trzydniowych rekolekcji wielkopostnych, jakie u progu Wielkiego Postu przygotował Wydział Duszpasterstwa Młodzieży Archidiecezji Łódzkiej.
- Kochani, w dzisiejszej Liturgii Słowa pada pytanie: „Czym jest post? Jakie jest znaczenie postu? Jak często powinien ten post mieć miejsce? – pytał sufragan łódzki, jednocześnie wyjaśniając czym post był dla osób żyjących w Starym Testamencie. – Post był taką swego formą szantażu dla Pana Boga „Panie Boże, ja się umartwiam, nie masz innego wyjścia, tylko musisz mnie wysłuchać! – taki post nie był właściwy (…) Post w znaczeniu chrześcijańskim jest momentem, w którym powinniśmy wzrastać w wierze. Są trzy klasyczne narzędzia w Wielkim Poście, do tego byśmy wzrastali w wierze: „post, modlitwa i jałmużna”. Modlitwa – dla Pana Boga. Umiejętność dzielenia się – dla drugiego człowieka. Natomiast Post jest dla człowieka, dla Ciebie! Po co? Po to, byś pokazał swojemu ciału „kto tutaj rządzi”. To nie ciało i zachcianki powinny nami kierować, ale to my w sposób świadomy powinniśmy podejmować różne decyzje (…) Najbardziej znany post to post czterdziestodniowy, kiedy Pan Jezus był kuszony i pokazał nam w jaki sposób mamy pościć. Chrześcijański post oznacza zero dialogu ze złym duchem, dialog z Panem Bogiem. Jest to zatem wsłuchiwanie się w Słowo Boże i odrzucenie pokusy budowania świata wokół własnego „ja” – mówił bp Piotr Kleszcz.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
