Reklama

KUL - inauguracja roku akademickiego

Służą prawdzie

„Poszukiwanie prawdy, życie w prawdzie i służba prawdzie jest najważniejszym zadaniem dla uniwersytetu. Dla katolickiej uczelni jest wprost moralnym imperatywem” - podkreślał rektor KUL ks. prof. Stanisław Wilk, otwierając 17 października 93. rok akademicki w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Podczas inauguracji Prymas Polski abp Józef Kowalczyk został uhonorowany statuetką „Deo et Patriae deditus”, będącą wyrazem wdzięczności za służbę dla Kościoła i Ojczyzny, troskę o KUL oraz promowania nauki katolickiej na polskich uczelniach

Niedziela lubelska 44/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W uroczystości inauguracji 93. roku działalności katolickiej uczelni, wzięli udział m.in.: nuncjusz apostolski w Polsce abp Celestino Migliore, Prymas Polski abp Józef Kowalczyk, prymas senior Józef Glemp, prof. Barbara Kudrycka, Minister Nauki i Szkolnictwa Wyższego, przedstawiciel prezydenta RP podsekretarz stanu Krzysztof Stanowski oraz rektorzy polskich uczelni. Rok akademicki 2010/2011 rozpoczęto Mszą św. sprawowaną w kościele akademickim pod przewodnictwem Prymasa Polski. Abp Józef Kowalczyk, przypominając, że człowiek uniwersytetu powinien szukać prawdziwego znaczenia wolności i mądrości, wskazywał, że „szczególną umiejętność korzystania z wolności powinien wypracowywać chrześcijanin, który podejmuje studia w katolickiej uczelni. Tu musi nauczyć się być człowiekiem prawdziwie wolnym, rozróżniać wolność od swawoli”. Ks. Prymas mówił także, że mądrość zdobywa się „na modlitwie, w ciszy świątyni czy ludzkiego serca”, a nie „na placach i demagogicznych przemówieniach”. Stąd też życzył społeczności uniwersyteckiej, aby jej „postawa i czyny inspirowane darem mądrości ubogacały dobro wspólne, ojczyznę, która tego potrzebuje zwłaszcza w okresie mierzenia się z wyzwaniami współczesności”.

Odpowiedzialność w prawdzie

Przywołując wezwanie do służby prawdzie, jakie w 1987 r. wypowiedział do społeczności uniwersyteckiej Jan Paweł II, Rektor KUL podkreślał, iż uniwersytet realizuje je poprzez działalność dydaktyczną oraz odpowiedzialne i z szacunkiem dla godności osoby ludzkiej prowadzenie badań naukowych. Zwrócił uwagę, że społeczność akademicka, zdając sobie sprawę z wyzwań stojących przed uniwersytetem i stawianych mu wymagań, pragnie na nie odpowiedzieć „dążąc do zdobycia akademickiej doskonałości oraz do integracji wiary i nauki, budując wspólnotę nauczających i nauczanych świadomą swej historii, współpracując ze środowiskami naukowymi, promując ducha służby, a także uwrażliwiając pracowników na ich odpowiedzialność wobec studentów, państwa, społeczeństwa, kultury i wobec każdego człowieka”. Do słów ks. Rektora nawiązała Barbara Kudrycka, podkreślając, że „KUL nawet w czasie zniewolenia i cenzury potrafił zachować mentalną wolność i właściwy uczonym pęd do poszukiwania prawdy”. I tak jak wtedy uniwersytet „walczył o prawdę i obiektywizm w nauce z manipulacjami i zakłamaną interpretacją historii i rzeczywistości”, tak dziś „ma szczególną rolę i odpowiedzialność za prawdę w czasach wolności i demokracji”.

Europa Jana Pawła II

O odpowiedzialności w myśleniu o Europie mówił także w wykładzie inauguracyjnym Władysław Bartoszewski. Doktor honoris causa KUL zadedykował swoje wystąpienie pamięci Janusza Krupskiego, szefa Urzędu ds. Kombatantów i Osób Represjonowanych, absolwenta KUL zmarłego w katastrofie 10 kwietnia br. Przypominał, że „Europa Jana Pawła II to Europa ojczyzn połączonych wspólną chrześcijańską odpowiedzialnością i duchowością płynąca z Ewangelii. Jego Europa zasadzała się na najtrwalszym i nadrzędnym wobec innych fundamencie - na odniesieniu do jej tożsamości chrześcijańskiej i uniwersalnych wartości humanizmu - mówił. - Charakterystyczną cechą pontyfikatu Jana Pawła II było dążenie do przezwyciężania podziałów. I właśnie w kategorii tego nadrzędnego przesłania dostrzegać należy papieską wizję Europy”. W. Bartoszewski zwrócił uwagę także na to, że „Europa Jana Pawła II to Europa wyzwolona, potrafiąca panować nad patologicznymi ideologiami i groźbą ich powrotu. Nie ma prawdziwego pokoju bez poszanowania godności ludzkiej, bez uznania praw człowieka, bez wychowania młodych w duchu świadomości obywatelskiej i demokracji”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi A.D. 2026

2026-01-01 08:10

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Szkoła Carlo Cignani, Madonna z Dzieciątkiem/ commons.wikimedia.org

Tekst pierwszego czytania pochodzi z tradycji kapłańskiej. Wędrówka Izraela przez pustynię trwa. Lud żyje w napięciu i kruchości. W tym miejscu Bóg sam podaje słowa błogosławieństwa. Kapłan je wypowiada, a sprawcą działania pozostaje Pan. Formuła ma trzy linie i każda zaczyna się od Imienia (JHWH). W hebrajskim kolejne linie stają się dłuższe. Błogosławieństwo obejmuje coraz szerszą przestrzeń. Zwraca uwagę liczba pojedyncza.
CZYTAJ DALEJ

Zmiany zasad pisowni polskiej obowiązujące od 1 stycznia 2026 r. - pełna lista

2026-01-02 06:17

[ TEMATY ]

polszczyzna

Adobe Stock

11 zmian w ortografii ustanowionych przez Radę Języka Polskiego przy Prezydium PAN weszło w życie 1 stycznia 2026 r. Językoznawcy podkreślają, że nowe reguły będą łatwiejsze do stosowania w praktyce. To najpoważniejsza korekta reguł pisowni od kilkudziesięciu lat - ostatnią przeprowadzono w Polsce w 1936 r.

Dopuszczenie alternatywnego zapisu (małą lub wielką literą) nieoficjalnych nazw etnicznych, takich jak kitajec lub Kitajec, jugol lub Jugol, angol lub Angol, żabojad lub Żabojad, szkop lub Szkop, makaroniarz lub Makaroniarz.
CZYTAJ DALEJ

Królestwo pozostaje blisko, gdy Jezus dotyka ran i otwiera drogę ku Ojcu

2026-01-02 06:35

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu łączy modlitwę z posłuszeństwem. Zdanie „O cokolwiek prosimy, otrzymujemy od Niego” pokazuje relację, w której prośba rodzi się z życia „podobającego się Bogu”. Prośba dojrzewa w przestrzeni przykazania. Przykazanie ma dwa wymiary, a tworzy jedno centrum: wiara w imię Jezusa Chrystusa i miłość wzajemna. W Biblii „imię” oznacza osobę i jej obecność. Wiara dotyka więc relacji, a nie samego poglądu. Miłość braterska pokazuje, do kogo należy serce. Autor powtarza motyw „trwania” (menō). To słowo opisuje zamieszkanie. Człowiek mieszka w Bogu, a Bóg mieszka w człowieku. Znakiem tej obecności pozostaje Duch dany wierzącym. Z tego miejsca rodzi się odwaga modlitwy i wewnętrzny pokój.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję