Reklama

Przeczno

Czekaliśmy 250 lat

Niedziela toruńska 35/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W połowie XVIII wieku w diecezji chełmińskiej w wielu parafiach powstawały Bractwa Przemienienia Pańskiego. Wśród nich znalazło się bractwo w parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Przecznie. Statuty zatwierdził w 1750 r. Benedykt XIV. Statut dla naszego Bractwa rozpoczyna się słowami: „Dla Bractwa do Przemienienia Pańskiego przy kościele rzymskokatolickim w Przecznie od czasów dawnych, na mocy Bulli Ojca Świętego de dato Romae 1750 Die 21 Octobris, pod Warunkiem Wysokiego Biskupiego potwierdzenia przygotowany został.
Celem tego Bractwa jest w ogólności: pomnożenie żywej, tj. miłością Boga i bliźniego udowodniającej się, wiary św. rzymskokatolickiej, jako też sprawowanie własnego i innych zbawienia duszy; w szczególności zaś usiłowanie względem dopięcia tegoż celu przez uwielbianie i uczczenie tej tajemnicy Przemienienia Pańskiego”.
Wkrótce dla parafii w Przecznie przyszły trudne czasy. Najpierw epidemia cholery pochłonęła prawie wszystkich mieszkańców wsi. Przeżył tylko jeden, który swe cudowne uzdrowienie przypisywał opiece św. Rozalii. Później, w 1776 r., parafia utraciła samodzielność i przez prawie 200 lat obsługiwał ją proboszcz z sąsiedniej parafii w Biskupicach. W tym okresie członkowie Bractwa Przemienienia Pańskiego, którzy wywodzili się spośród mieszkańców wsi Wymysłowo należącej do parafii w Przecznie, zdali swój egzamin dojrzałości chrześcijańskiej. W sposób szczególny rozwinęli kult Przemienienia Pańskiego: ufundowali ołtarz bracki oraz z pietyzmem rozwijali odpust bracki 6 sierpnia.
Pomimo trudnych czasów podczas zaborów, okupacji hitlerowskiej oraz prześladowań komunistycznych, tradycje brackie były przekazywane z ojca na syna. Co prawda, w XVII wieku powstała również żeńska gałąź Bractwa, jednak w XIX wieku przestała ona funkcjonować. Być może członkinie znalazły wówczas swoje miejsce w rozwijającym się Żywym Różańcu. Natomiast rolnicy tworzący Bractwo nieprzerwanie do dzisiejszego dnia troszczą się o obchody odpustu brackiego ku czci Przemienienia Pańskiego. Troszczą się również o obchód Bożego Ciała i wykazują duże zaangażowanie w prace gospodarcze w parafii. Obecnie urząd starszego bractwa pełni Benedykt Kran, wicestarszego - Bogumił Maciejewski oraz podskarbiego - Tomasz Mięsikowski.
I oto po 250 latach swojej działalności uroczystościom odpustowym ku czci Przemienienia Pańskiego przewodniczył bp Edward Zielski. Na taką oprawę liturgiczną odpustu Przemienienia Pańskiego członkowie Bractwa czekali 250 lat… Obecność biskupa pracującego w Brazylii wynikała również z kilkuletniej tradycji misyjnej odpustu brackiego w Przecznie. W latach 2004 i 2007 liturgii przewodniczył jezuita o. Józef Matyjek pracujący w Zambii, w 2008 r. klaretyn ks. Piotr Boroń z Wybrzeża Kości Słoniowej, w 2009 r. pallotyn ks. Zbigniew Dobek z Brazylii. Posługę misyjną bp. Edwarda Zielskiego wspiera również swoimi codziennymi modlitwami najmłodsza w parafii róża misyjna Żywego Różańca z Przeczna.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Panie, wyłącznie dzięki Tobie coś znaczę!

2026-08-20 09:08

[ TEMATY ]

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

W bliskości Chrystusa odkrywam w sobie wartość, szczególnie wtedy, kiedy wielu wokół mnie mówi, że już nic nie znaczę, że jestem totalnym „zerem”, że nic nie potrafię. W wierze Jezus mówi mi wtedy, że jestem „skałą” i On chce na niej wznosić coś wielkiego i pięknego.

Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swych uczniów: «Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?» A oni odpowiedzieli: «Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków». Jezus zapytał ich: «A wy za kogo Mnie uważacie?» Odpowiedział Szymon Piotr: «Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego». Na to Jezus mu rzekł: «Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony. Albowiem nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr, czyli Opoka, i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie». Wtedy surowo zabronił uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem.
CZYTAJ DALEJ

„Na tej skale zbuduję mój Kościół”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

commons.wikimedia.org

Wyrocznia przenosi nas na dwór jerozolimski czasów Ezechiasza. Urząd, o który chodzi - „ten, który jest nad domem” (ašer al-habbajit) - odpowiadał majordomowi pałacu: człowiek ten czuwał nad dostępem do króla, nad sprawami dworu i państwa (por. 1 Krl 4,6; 18,3). Bezpośrednio wcześniej prorok wypowiedział przeciw piastującemu go Szebnie jedną z najostrzejszych inwektyw księgi: dostojnik kuł sobie okazały grobowiec w skale i obnosił się ze wspaniałymi rydwanami - urząd stał się sceną prywatnej chwały. Ta kariera zostaje przerwana: „strącę cię z twego urzędu”. Na miejsce Szebny zostaje powołany Eliakim, syn Chilkiasza. Opis inwestytury wylicza insygnia: tunika, pas, władza przekazana w ręce - a nade wszystko „klucz domu Dawidowego, położony na jego ramieniu”: „gdy on otworzy, nikt nie zamknie, gdy on zamknie, nikt nie otworzy”. Klucz noszony publicznie mówi o realnej i jawnej odpowiedzialności. Nowy zarządca ma być „ojcem dla mieszkańców Jeruzalem i dla domu Judy” - władza w zamyśle Boga osłania i porządkuje, nie eksploatuje. Obraz kołka wbitego w pewnym miejscu dopowiada resztę: na takim kołku dom wieszał naczynia i sprzęty - urząd istnieje po to, by inni mieli się na czym oprzeć. Dalszy ciąg wyroczni, już poza lekcjonarzem, zawiera przestrogę: i ten kołek kiedyś się obluzuje - żaden ludzki urząd nie jest absolutny. Trwałe okaże się dopiero to, co Apokalipsa powie o Chrystusie „mającym klucz Dawida” (Ap 3,7) - i to zestawienie tłumaczy, dlaczego liturgia kładzie dziś ten tekst przed Ewangelią o kluczach powierzonych Piotrowi.
CZYTAJ DALEJ

Arcybiskup Paryża: prawo do eutanazji wezwaniem do zaangażowania

2026-08-23 16:17

[ TEMATY ]

eutanazja

Adobe Stock

Abp Laurent Ulrich zwrócił się do wiernych w związku z zatwierdzeniem przez francuską Radę Konstytucyjną przepisów, dopuszczających eutanazji i ich podpisaniem przez prezydenta Emmanuela Macrona. Zachęca m.in. do modlitwy, troski o upowszechnianie dostępu do opieki paliatywnej.

W przesłaniu, opublikowanym w mediach diecezji paryskiej, hierarcha zwraca uwagę na sprzeczność we francuskim prawodawstwie. Z jednej bowiem strony francuski parlament jednogłośnie opowiada się za opieką paliatywną, która powinna być dostępna dla wszystkich i która należy do priorytetów państwa. Z drugiej jednak wyklucza się z niej najsłabszych, którym oferuje się śmierć na życzenie, przedstawiając ją jako formę opieki, zanim jeszcze system opieki paliatywnej zostanie upowszechniony w całym kraju na właściwym poziomie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję