Pod takim hasłem przebiegają tegoroczne XI już świętokrzyskie spotkania młodych - Diecezjalne Spotkanie Młodzieży na Świętym Krzyżu. Prawie jedenaście lat mija od czasu, kiedy pojawił się wśród duszpasterzy młodzieży pomysł, wzorowany na diecezjalnych spotkaniach młodzieży, na światowych spotkaniach młodych z Ojcem Świętym, jako forma łączności ze wszystkimi młodymi na całym świecie. Jak twierdzi ks. Bogdan Piekut - diecezjalny duszpasterz dzieci i młodzieży - istniało takie zapotrzebowanie i ze strony młodzieży i ze strony księży, którzy stwierdzili, że powinno się zrobić jedno duże spotkanie diecezjalne i na nim położyć akcent rocznej pracy duszpasterskiej, która dokonywała się w rejonach, w dekanatach, a którą takim spotkaniem można było pogłębić i od niego także rozpoczynać kolejny rok.
Tegoroczne Spotkanie przebiega w szczególnej atmosferze: młodzi otwierają diecezjalne powitanie Matki Bożej i z Matką Bożą będą swój szkolny, studencki rok przeżywać. Świętokrzyskie, trzydniowe „rekolekcje” mają charakter maryjny, tak jak maryjne w diecezji będą wszystkie dni - aż do następnego września. Po przyjeździe do sanktuarium na Świętym Krzyżu uczestnicy zostają zakwaterowani i przydzieleni do poszczególnych grup, w których rozważać będą w piątkowe popołudnie temat „Z Maryją Matką w pielgrzymkę życia” - podzielą się osobistymi doświadczeniami, zaczerpną z bogactwa i doświadczeń swoich rówieśników. Modlitewnym czuwaniem wieczornym, przebiegającym pod hasłem „Jestem przy Tobie, pamiętam, czuwam” i Jasnogórskim Apelem wejdą w klimat 13 września, kiedy Maryja w Świętym Wizerunku Nawiedzenia naznaczy swoją obecnością świętokrzyskie sanktuarium i rozpocznie peregrynację w diecezji. Gorący sobotni dzień rozpocznie wspólna poranna Droga Krzyżowa i wypełni go modlitwa młodych serc, koncert zespołu „Siewcy Lednicy”, a po obiedzie, od godziny 15 Koronką do Bożego Miłosierdzia, razem ze zgromadzonymi przedstawicielami parafii z całej diecezji młode serca zawołają „Witaj, Matko!”.
Doświadczenie wiary, doświadczenie wspólnoty poniosą ze Świętego Krzyża do swoich miejscowości. W ubiegłym roku, podczas X Spotkań, otrzymali serce z wizerunkiem Maryi - w tym roku Maryi swoje serca przynieśli. Żeby w nich zakrólowała!
Archiwum Instytutu Prymasowskiego Stefana Kardynała Wyszyńskiego
Oby każde słowo Ślubów Jasnogórskich weszło w naszę krew, pisał Pryms Tysiąclecia
Pusty fotel na Jasnej Górze przypominał, że Prymasa nie ma wśród pół miliona wiernych. Kard. Stefan Wyszyński był więziony w Komańczy, ale to napisane przez niego słowa 26 sierpnia 1956 r. rozbrzmiewały w Częstochowie. Tekst Jasnogórskich Ślubów Narodu powstał w ciągu jednego poranka i został potajemnie przewieziony na Jasną Górę. 70 lat później historyczna księga Ślubów znów jest w sanktuarium.
Był rok 1956. Mijało 300 lat od ślubów lwowskich Jana Kazimierza, a internowany od 1953 r. kard. Stefan Wyszyński przebywał w Komańczy. Myśl o odnowieniu historycznego aktu towarzyszyła mu jednak już wcześniej, podczas uwięzienia w Prudniku. Gdy jesienią 1955 r. przewożono go stamtąd do Komańczy, przemierzał część drogi, którą trzy wieki wcześniej król podążał do Lwowa.
W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
– Stanisław złożył Bogu na ofiarę siebie. Co Ty możesz złożyć Bogu na ofiarę? Siebie! Nie pieniądze, nie pół godziny czasu, który poświęcasz na Mszę świętą. Siebie! Jeśli Bóg daje siebie, to człowiek musi dać siebie – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas konsekracji ołtarza w parafii św. Bartłomieja Apostoła w Niedzicy.
Na początku Mszy św. proboszcz, ks. Józef Bednarczyk poprosił kard. Grzegorza Rysia o poświęcenie ołtarza. – Kościół zbudowany jest nie tylko z kamienia, ale z ludzkich serc, które żyją miłością Boga i bliźniego, codziennie gromadzą się w tym świętym miejscu, by uczestniczyć w dziele zapoczątkowanym przez Jezusa Chrystusa. Szczególnym miejscem jest ołtarz zbudowany z kamienia, na którym jest sprawowana Eucharystia – mówił, zaznaczając, że drewniany ołtarz został zastąpiony nowym, z kamienia, przytwierdzonym do posadzki, który będzie na wieki poświęcony Panu Bogu. – Wielu ludzi dobrej woli złożyło w tym ołtarzu nie tylko swoje pieniądze, ale i pot własnych rąk, modlitwę, a niejednokrotnie i swoje cierpienie– dodawał ks. Bednarczyk. Ołtarz zaprojektowała Justyna Sąsiadek a wykonała firma Wolski z Mizernej. – Wierzymy, że ten ołtarz, na którym wypełnia się przemiana chleba i wina, stanie się miejscem jedności nas wszystkich podążających do zbawienia – mówił proboszcz niedzickiej parafii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
