Diecezjalne dożynki, przeżywane w odpustową uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny 15 sierpnia w Rokitnie, zgromadziły w tym roku prawie 7 tys. pielgrzymów. Liturgii przewodniczył bp Adam Dyczkowski, a kazanie wygłosił bp Andrzej Siemieniewski z Wrocławia.
Tego dnia Rokitno tętniło życiem. Czuć było atmosferę prawdziwego odpustu, a zebrani ludzie mieli wypisane na twarzach, że cieszą się, mogąc tego dnia być właśnie tutaj. Oczywiście, były też stragany, ale one były nieco dalej, nie zakłócały tego, co działo się w sercu odpustu i w sercach pielgrzymów. A większość z nich to byli rolnicy, którzy nieczęsto mają okazję przybyć do stóp Pani Cierpliwie Słuchającej. To był w Rokitnie ich dzień. - Jak co roku pięknie splecione wieńce z tegorocznych zbóż zwracają naszą szczególną uwagę na braci rolników - mówił na rozpoczęcie Mszy św. bp Dyczkowski. - To im chcemy dziś wyrazić wdzięczność za ich trud zapewniający wyżywienie naszemu narodowi.
Najbardziej rzucającym się w oczy wyrazem świętowania tego dnia były chleby wypieczone z tegorocznego ziarna i dożynkowe wieńce. Było ich wiele i były naprawdę piękne. - Dziś jest święto dziękczynienia za plony, dlatego przyjechaliśmy do Matki Bożej, jak co roku - mówi Zdzisław Janas, reprezentant Lubuskiej Izby Rolniczej, trzymając w rękach pięknego łabędzia zrobionego z tegorocznych zbóż.
W kazaniu bp Siemieniewski, notabene uczeń bp. Dyczkowskiego z czasów seminaryjnych, zwrócił uwagę, że przyniesione chleby i wieńce są znakiem tego, iż mieszkający tu i modlący się ludzie umieją dostrzegać Boże błogosławieństwo i Bożą pomoc, które towarzyszą wysiłkowi ich rąk i żyzności tej ziemi.
Główną ideą kaznodziei było jednak ukazanie działania Słowa Bożego, a szczególnie skutków jego słuchania w życiu Maryi, świętych i w naszym życiu. - Chrześcijaństwo to dobra nowina o skutkach słuchania Pana Boga, słuchania Słowa Bożego - mówił bp Siemieniewski - zaś najlepszym świadkiem tych skutków jest Najświętsza Maryja Panna Cierpliwie Słuchająca czczona tutaj, w sanktuarium w Rokitnie, Ta, która wskazuje drogę tym, którzy dziś dziękują za plony, dziękują za pobłogosławiony owoc swojej pracy.
W uroczystościach, oprócz księży biskupów i duchowieństwa, wzięli udział przedstawiciele władz samorządowych na czele z marszałkiem województwa lubuskiego Krzysztofem Szymańskim. Oprawę muzyczną zapewnili Andrzej Bator z towarzystwem śpiewaczym „O sole mio”, chór z Międzyrzecza i Młodzieżowa Orkiestra Dęta ze Wschowy. Całość dożynek została przygotowana przez Diecezjalne Duszpasterstwo Rolników na czele z ks. kan. Tadeuszem Dobruckim.
Zapewne wielu z nas zastanawia się, czy 2 lutego, w święto Ofiarowania Pańskiego, katolik ma obowiązek uczestniczenia w Eucharystii?
Wśród licznych świąt kościelnych można wyróżnić święta nakazane, czyli dni w które wierni zobowiązani są od uczestnictwa we Mszy św. oraz do powstrzymywania się od prac niekoniecznych.
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
Na profilu facebookowym Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej opublikowano komunikat ws. przybycia na teren sanktuarium osób związanych ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”.
W dniu dzisiejszym na teren naszego Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej przybyły osoby związane ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”. Osoby te bez jakiejkolwiek zgody przeora, kustosza sanktuarium, rozpowszechniały ulotki, propagowały swoją wspólnotę oraz wprowadzały wiernych w błąd, nakłaniając ich do poparcia tej działalności, także poprzez pozostawione modlitwy w intencji ks. Daniela Galusa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.