Reklama

Budujmy most

9 czerwca w sanktuarium w Świętej Wodzie w archidiecezji białostockiej odbył się Kongres Misyjny Dzieci z okazji 150. rocznicy powstania Papieskich Dzieł Misyjnych Dzieci, którego hasłem były słowa: „Oto ja, poślij mnie”.

Niedziela podlaska 26/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Organizatorami tego spotkania byli ks. kan. Bogusław Kieżel, dyrektor Papieskich Dzieł Misyjnych w archidiecezji białostockiej, i ks. kan. Zbigniew Grabowski, dyrektor Papieskich Dzieł Misyjnych diecezji drohiczyńskiej. Nie zabrakło również naszych alumnów - pochodzącego z Hajnówki Łukasza Kuźmy i Sylwestra Falkowskiego z Domanowa. Kongres poświęcony był głównie dzieciom, które swoją pracą w parafiach obydwóch diecezji wspierają Dzieła Misyjne, czyli modlą się za dzieci innych kontynentów i poprzez różne akcje zbierają ofiary na rzecz dzieci potrzebujących. Spotkanie rozpoczęło się od zawiązania wspólnoty, później był wspólny śpiew i przygotowania do najważniejszego momentu spotkania przy stole Pańskim.
Eucharystii przewodniczył metropolita białostocki abp Edward Ozorowski. Homilię wygłosił ks. prał. Jan Piotrowski, dyrektor Papieskich Dzieł Misyjnych w Polsce. W swoim słowie ukazał sens niesienia pomocy ludziom potrzebującym, odnosząc się do dokumentów sługi Bożego Jana Pawła II. Zachęcił dzieci, aby w swoich parafialnych kołach misyjnych stworzyły dzieło misyjne, które połączy poszczególne parafie z parafiami misyjnymi na całym świecie. Użył trafnego określenia do nawiązania łączności, mówiąc, iż most jest połączeniem dwóch odległych od siebie brzegów, a każda litera słowa „most” coś oznacza: „m” - modlitwę, „o”- ofiarę, „s” - służbę, „t” - talenty. Tylko poprzez takie działanie można pomagać i wspierać to wielkie dzieło - powiedział Ksiądz Jan. Na koniec Eucharystii Pasterz archidiecezji białostockiej porównał zebrane dzieci to ziarenek drzew, mówiąc, że w nich jest nadzieja Kościoła w Polsce i na całym świecie. Ksiądz Arcybiskup zachęcił, aby na następne spotkanie dzieci zabrały ze sobą po kilku swoich kolegów i koleżanek.
Po wspólnym posiłku miało miejsce spotkanie z poszczególnymi misjonarzami, którzy wspólnie z nami się modlili. Opowiedzieli oni pokrótce o swojej pracy i w języku, którym się posługują, pozdrowili zebrane dzieci. Na zaproszenie organizatorów przyjechali księża diecezjalni i zakonni z Zambii, Kongo, Gruzji, Rosji, Boliwii. Był również Ojciec Manolo z Hiszpanii.
Wielką atrakcją dla dzieci były barwy misyjne, którymi zostały naznaczone, i balony w kolorach misyjnych, tj. białym, niebieskim, czerwonym, zielonym i żółtym, oznaczających poszczególne kontynenty.
Pod koniec spotkania Ksiądz Bogusław podziękował organizatorom i współorganizatorom, a także misjonarzom, którzy przyjęli zaproszenie i wspólnie uczestniczyli w tym spotkaniu, kapłanom przybyłym zarówno z archidiecezji białostockiej, jak i z diecezji drohiczyńskiej, siostrom zakonnym, klerykom z obydwóch diecezji, opiekunom, rodzicom i tym wszystkim, którzy „200% serca włożyli w przygotowanie tego spotkania”. Na zakończenie odmówiliśmy wspólnie dziesiątek Różańca w różnych językach, a dyrektor krajowy ks. Piotrowski udzielił nam błogosławieństwa i zaprosił wszystkich zebranych do udziału w kongresie ogólnym w sierpniu w Łagiewnikach.
Z naszej diecezji do Świętej Wody przyjechały dzieci działające w kole misyjnym przy parafii pw. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja w Bielsku Podlaskim i dzieci z koła misyjnego z parafii pw. św. Jana Chrzciciela w Sadownem. 39-osobowa grupa wraz z opiekunami Ewą Rowicką, Małgorzatą Andryszczyk, Marzeną Owsianko, Markiem Konikiem i ks. Wojciechem Piotrowskim uczestniczyła w tym wartościowym spotkaniu, które pozwoli jeszcze bardziej wejść w zagadnienia dotyczące spraw misji oraz szerzej spojrzeć na potrzeby tych, którzy poświęcili się pracy misyjnej. Od kilku lat w Sadownem działa parafialne koło misyjne, które prowadzą panie katechetki. Co roku dzieci w czasie świąt Bożego Narodzenia kolędują po parafii, aby tworzyć most misyjny i pomagać modlitwą, ofiarą, służbą i talentami tym, którzy tej pomocy potrzebują i tej pomocy wyglądają.
Każda pomoc jest skuteczna, jeśli jest wykonywana z serca i - jak powiedział Ksiądz Bogusław - „z wiarą na 200%.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Twórcy filmu "Najświętsze Serce": szatan nie chciał tego filmu

2026-02-18 15:50

[ TEMATY ]

film

Najświętsze Serce Pana Jezusa

Najświętsze Serce

Materiały promocyjne filmu Najświętsze Serce

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Na ekrany polskich kin wchodzi film, który – jak mówią reżyserzy - obudził Francję. „Najświętsze Serce” to opowieść o miłości Boga, która ma być odpowiedzią na przemoc, samotność i duchowe zagubienie współczesnego świata. W rozmowie z Vatican News reżyserzy i scenarzyści Sabrina i Steven Gunnell mówią o modlitwie, znakach i duchowej walce towarzyszącej powstawaniu filmu.

Impulsem do realizacji obrazu była rodzinna pielgrzymka do sanktuarium Notre-Dame du Laus na południu Francji w sierpniu 2023 roku. „Inspiracja przyszła tak naprawdę z nieba, od Opatrzności Bożej” – mówi Sabrina Gunnell. Słuchając świadectw, odkryli, że Najświętsze Serce Pana Jezusa było obecne w ich historii „od samego początku”.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Memy z Panem Jezusem w gnieźnieńskim muzeum. Po nagłośnieniu sprawy usunięto część ekspozycji

2026-02-25 07:14

[ TEMATY ]

muzeum

Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego

Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.

Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję