Czas płynie bardzo szybko i oto już w najbliższy wtorek rozpocznie się sierpień - miesiąc szczególny w naszej historii i dla naszej duchowości. Przypomina walkę naszych rodaków o wolność, obfituje w wielkie rocznice zrywów narodowych i duchowych zwycięstw. Dlatego też Kościół w Polsce, pragnąc podkreślić doniosłość sierpniowych wydarzeń, już od wielu lat zachęca wiernych do abstynencji i trzeźwości w tym miesiącu. Nikomu chyba nie trzeba tłumaczyć, jak wielką plagą naszego społeczeństwa jest alkoholizm, jak wielu ludzi cierpi z powodu uzależnienia od alkoholu i jego nadużywania. Sierpniowe zrywy dokonały się dzięki trzeźwym umysłom i zdrowemu duchowi Polaków, wypływającemu z autentycznej wiary. Czy naszego pokolenia na to nie stać? Tak wiele jest trudnych spraw w naszej Ojczyźnie wymagających szeroko rozumianej trzeźwości spojrzenia i działania. Podejmijmy apel Kościoła i powstrzymajmy się od kupowania, częstowania i spożywania alkoholu w miesiącu uświęconym krwią, męczeństwem i modlitwą rodaków.
Sens sierpniowej abstynencji pomoże zrozumieć przypomnienie ważniejszych wydarzeń historycznych. I tak:
1 sierpnia 1944 r. wybuchło Powstanie Warszawskie, heroiczny zryw ludności Warszawy przeciw niemieckiemu okupantowi. Powstanie trwało 63 dni i pochłonęło 18 tys. żołnierzy i cywilów. Życie swoje na ołtarzu Ojczyzny złożyli w imię wolności i niepodległości, i choć polegli, a Powstanie upadło - zwyciężyli, bo żyją w naszej pamięci budząc szacunek i patriotyczną dumę. (Przeczytaj: Każdego 1. sierpnia... Grażyny Wojtowicz - s. 2)
2 sierpnia 1945 r. w Poczdamie został podpisany pomiędzy zwycięskimi mocarstwami układ, na którego mocy Polska weszła w sferę wpływów sowieckich, co faktycznie oznaczało wejście w niewolę totalitaryzmu komunistycznego. Polska, jak wielokrotnie w historii, nie miała prawa głosu. Ustalono wtedy również obecny kształt granic Polski.
3 sierpnia 1901 r. w Zuzeli nad Bugiem urodził się Stefan Wyszyński, kardynał, Prymas Polski, duchowy przywódca narodu w czasach zniewolenia komunistycznego, obecnie sługa Boży. Niech dzień urodzin będzie okazją do modlitwy Jego beatyfikację.
4 sierpnia 1944 r. w Powstaniu Warszawskim, w okolicach Placu Teatralnego, zginął jeden z największych polskich poetów Krzysztof Kamil Baczyński.
5 sierpnia 1772 r. Rosja, Prusy i Austria dokonała I rozbioru Polski, która na 123 lata straciła swoją niepodległość. Również tego dnia 1864 r. na stokach warszawskiej Cytadeli został stracony przywódca Powstania styczniowego, sługa Boży Romuald Traugutt.
Na ekrany polskich kin wchodzi film, który – jak mówią reżyserzy - obudził Francję. „Najświętsze Serce” to opowieść o miłości Boga, która ma być odpowiedzią na przemoc, samotność i duchowe zagubienie współczesnego świata. W rozmowie z Vatican News reżyserzy i scenarzyści Sabrina i Steven Gunnell mówią o modlitwie, znakach i duchowej walce towarzyszącej powstawaniu filmu.
Impulsem do realizacji obrazu była rodzinna pielgrzymka do sanktuarium Notre-Dame du Laus na południu Francji w sierpniu 2023 roku. „Inspiracja przyszła tak naprawdę z nieba, od Opatrzności Bożej” – mówi Sabrina Gunnell. Słuchając świadectw, odkryli, że Najświętsze Serce Pana Jezusa było obecne w ich historii „od samego początku”.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
O zadaniach wychowawców katolickich przypomniał papież w przesłaniu skierowanym do uczestników 70. Kongresu Edukacji Religijnej w Los Angeles, który odbywa się w Anaheim, podpisanym przez Sekretarza Stanu Stolicy Apostolskiej, kard. Pietro Parolina.
W dokumencie czytamy, iż papież ma nadzieję, że te dni modlitwy, formacji i wspólnoty będą okazją do prawdziwej odnowy duchowej. Cytując List apostolski Kreślić Nowe Mapy Nadziei wyrażono przekonanie, że uczestnicy Kongresu jako osoby poświęcające się edukacji religijnej, doskonal zdają sobie sprawę, że „prawdziwy nauczyciel budzi pragnienie prawdy” (2.2). „Pogłębiając swoją relację z Jezusem, który jest Prawdą (por. J 14, 6), i pozostając wiernymi i radosnymi uczniami w swoim codziennym życiu, wasza autentyczność jako wychowawców i liderów katechetycznych pozwoli wam przekazywać Ewangelię w taki sposób, aby prowadziła ona do prawdziwego spotkania z Panem i przyczyniała się do budowania trwałej i ożywiającej kultury” - czytamy w papieskim przesłaniu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
