Główne uroczystości jubileuszowe odbyły się w stolicach dwóch diecezji greckokatolickich - w Przemyślu (7 lipca) i we Wrocławiu (9 lipca), obecny był na nich przedstawiciel Watykanu - kard. Ignace Moussa Daoud, Prefekt Kongregacji Kościołów Wschodnich, emerytowany Patriarcha Kościoła Syryjskiego. Wzięli w nich udział również biskupi i kapłani greckokatoliccy z Niemiec, Słowacji, Białorusi oraz wierni Kościoła rzymskokatolickiego, na czele z kard. Henrykiem Gulbinowiczem (we Wrocławiu) i abp. Józefem Michalikiem (w Przemyślu).
Władze komunistyczne w Polsce planowały likwidację Kościoła greckokatolickiego. W roku 1946 zostali aresztowani dwaj jego biskupi, rok później w ramach akcji „Wisła” ok. 100 tys. grekokatolików przesiedlono z Polski południowo-wschodniej na tereny zachodnie i północne kraju. Odbudowę Kościoła greckokatolickiego w Polsce rozpoczął Ojciec Święty Jan Paweł II. W roku 1991 powołał on diecezję przemyską, zaś pięć lat później, w 1996 r., ustanowił metropolię greckokatolicką. Tworzy ją diecezja wrocławsko-gdańska oraz archidiecezja przemysko-warszawska. Od początku istnienia metropolii na jej czele stoi abp Jan Martyniak.
Zwierzchnikiem diecezji wrocławsko-gdańskiej jest bp Włodzimierz Łuszczak, należą do niej cztery dekanaty - wrocławski, zielonogórski, koszaliński i słupski. Warto wspomnieć, że obecna cerkiew katedralna św. Wincentego we Wrocławiu jest dawną, XIII-wieczną świątynią franciszkańską. Na czele archidiecezji przemysko-warszawskiej stoi abp Jan Martyniak, tworzy ją sześć dekanatów - przemyski, sanocki, krakowsko-krynicki, olsztyński, elbląski i węgorzewski.
Pełna nazwa Kościoła greckokatolickiego brzmi: Ukraiński Kościół Greckokatolicki (UKGK), jego zwierzchnikiem jest kard. Lubomyr Huzar z Kijowa. UKGK jest najliczniejszym katolickim Kościołem wschodnim, należy do niego około 6 mln wiernych na Ukrainie oraz w diasporze, czyli w różnych krajach świata, w tym ok. 100 tys. w Polsce.
Na terenie Polski mieszkają wierni dwóch katolickich Kościołów wschodnich - obrządku grecko-katolickiego (bizantyńsko-ukraińskiego) oraz obrządku ormiańskiego. Współistnienie w Kościele katolickim obrządku łacińskiego z obrządkami wschodnimi jest wyrazem pierwotnej jedności między wszystkimi wyznawcami Chrystusa, istniejącej w pierwszym tysiącleciu chrześcijaństwa. Przy różnorodności form sprawowania liturgii, odmiennej dyscyplinie kanonicznej oraz duchowości i tradycji Wschodu i Zachodu, obrządki te pozostają ze sobą w pełnej jedności, tworząc jeden Kościół katolicki.
„Od dziś Bóg będzie tu przemawiał do waszych serc przez 24 godziny na dobę” - powiedział abp Józef Guzdek podczas Mszy św. inaugurującej całodobową adorację Najświętszego Sakramentu w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Białymstoku. Uroczystość odbyła się w 51. rocznicę śmierci bł. ks. Michała Sopoćki oraz w 10. rocznicę ogłoszenia go Patronem Białegostoku - Miasta Miłosierdzia.
W homilii metropolita białostocki nawiązał do liturgii słowa, która ukazuje Boga jako Tego, który poucza człowieka i wskazuje mu drogę życia, szanując jednocześnie jego wolność. Przywołał fragment z Księgi Mądrości Syracha o wyborze między posłuszeństwem przykazaniom a pójściem własną drogą. Przypomniał również słowa Mojżesza o „życiu i śmierci, błogosławieństwie i przekleństwie”, podkreślając, że Dekalog jest drogowskazem, a decyzja należy do człowieka.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
W niedzielę po południu Leon XIV odwiedził parafię NMP Królowej Pokoju w nadmorskiej Ostii. To pierwsza z jego pięciu wizyt w rzymskich parafiach, zaplanowanych przed Wielkanocą. Podczas homilii apelował o odpowiedź „rozbrajającą mocą łagodności” na szerzącą się kulturę przemocy., szczególnie obecną właśnie w tej miejscowości. W serdecznej atmosferze spędził kilka godzin na spotkaniach z parafianami.
„To moja pierwsza wizyta w parafii w mojej nowej diecezji. Bardzo się cieszę, że zaczynam tutaj, w Ostii. W parafii, która nosi imię Matki Bożej Królowej Pokoju, tak ważne w czasie, w którym żyjemy” – mówił Leon XIV na początku wizyty w pallotyńskiej parafii w Ostii – nadmorskiej miejscowości, związanej m.in. z kultem św. Augustyna i św. Moniki. Podczas spotkań i celebracji w parafii, towarzyszyli mu m.in. wikariusz Diecezji Rzymskiej, kard. Baldo Reina i lokalny proboszcz, ks. Giovanni Patané SAC.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
