Mija właśnie 60. rocznica wyzwolenia większości miast i gmin diecezji sosnowieckiej spod okupacji hitlerowskiej. 20 stycznia obchodzono rocznicę wyzwolenia Olkusza i ziemi olkuskiej. Uroczystości rozpoczęła Msza św. ku czci poległych w walkach o Olkusz, celebrowana przez ks. Stefana Rogulę, prepozyta kapituły olkusko-pilickiej.
„60. rocznica wyzwolenia naszych ziem skłania nas do refleksji i zadumy nad przeszłością i teraźniejszością. Nad tym co się dokonało w 1945 r. i później. W duchu tego zamyślenia można się zapytać, czy ci żołnierze uświadamiali sobie, co się później stanie? Oni walczyli z wrogiem. Nie zastanawiali się, co będzie później, oddawali swoje życie za oswobodzenie tych ziem” - wyjaśniał ks. Rogula. - Dziś już wiemy, że wyzwolone z okupacji hitlerowskiej ziemie przeszły pod okupację sowiecką. A terror stalinowski eliminował Polaków walczących o prawdziwą wolność. Dziś żyjemy w demokratycznym kraju i modląc się za poległych, nie możemy zapomnieć o naszej powikłanej historii” - podkreślił Kapłan.
Po Eucharystii uczestnicy przemaszerowali na cmentarz parafialny, gdzie delegacje władz samorządowych, organizacji społecznych, kombatanckich oraz młodzieży szkolnej złożyły wieńce i wiązanki kwiatów u stóp mauzoleum żołnierzy poległych o wyzwolenie Olkusza. W wystąpieniu Andrzej Kallista, burmistrz Olkusza, podkreślił, że dzień wyzwolenia po latach terroru przyjmowany był przez mieszkańców z radością i ulgą. Poległym na ziemi olkuskiej żołnierzom, nieświadomym swej roli w politycznych planach mocarstw alianckich, należy się pamięć i cześć. Przewodniczący Zarządu Koła Miejskiego Związku Kombatantów RP i Byłych Więźniów Politycznych Tadeusz Taborek odczytał Apel Poległych, po którym rozległy się salwy honorowe oddane przez kompanię reprezentacyjną 16. Batalionu Desantowo-Szturmowego z Krakowa.
Mówiono o nim, że był jak Księżyc wśród gwiazd. Prowadził niedościgły ascetycznie tryb życia. Jego szczególna zażyłość z Bogiem przejawiała się już za życia, ale najszerzej ujawniła się po śmierci. Dziś jest jednym z najbardziej znanych świętych w Kościele katolickim.
Choć od śmierci św. Szarbela mija w tym roku już 128 lat, popularność maronickiego mnicha w kapturze nie tylko nie słabnie, ale staje się coraz większa. Do grobu św. Szarbela, którego twarz znana jest z jedynego zdjęcia, na którym w niewytłumaczalny sposób został uwieczniony, przybywa rocznie ok.4 mln pątników. Dlaczego ten żyjący w pustelni eremita po swojej śmierci przyciąga tak ogromne tłumy? Skąd bierze się fenomen jego kultu?
Fragment Pierwszego Listu Jana odsłania spór w obrębie wspólnoty. Autor nazywa adresatów „dziećmi” (teknia) i mówi tonem ojcowskiej troski. W tle stoi doświadczenie odejścia części uczniów i pojawienie się nauczycieli, którzy podważają wyznanie wiary. Stąd ostre słowa: „kłamca” i „antychryst” (antichristos). W sąsiedztwie brzmi też obraz „ostatniej godziny”, czyli czasu rozstrzygnięcia i odsłonięcia serc.
Przewodniczący Sympozjum Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) podsumowuje miniony rok i komentuje papieskie orędzie na 59. Światowy Dzień Pokoju, które w szczególny sposób wybrzmiewa wśród mieszkańców Afryki. Hierarcha uważa, że prawdziwy pokój w Afryce nastąpi tylko poprzez nawrócenie jej mieszkańców oraz ich zaangażowanie na rzecz prawdy, sprawiedliwości i równości. Życzy sobie, aby rok 2026 był prawdziwym punktem wyjścia do wyzwolenia Afryki spod wrogich jej sił.
Odwołując się do orędzia Leona XIV na 59. Światowy Dzień Pokoju, kard. Fridolin Ambongo podkreśla, że jego adresatem są nie tylko chrześcijanie. „Ojciec Święty apeluje do wszystkich sumień. Do sumienia ludzkiego, ale także chrześcijańskiego. Każdy z nas, na swoim poziomie, musi uświadomić sobie swoją odpowiedzialność w dążeniu do pokoju na świecie” – zauważa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.