Boże Narodzenie jest w Polsce najbardziej lubianym świętem. Wiąże się z tym wiele obrzędów i zwyczajów, które w ciągu wieków wzbogacały to święto, czyniąc je bardziej radosnym i uroczystym. Co roku w okresie Bożego Narodzenia odżywa tradycja jasełek. Po raz pierwszy jasełka urządził w 1223 r. wielki miłośnik Dzieciątka Jezus, św. Franciszek z Asyżu w skalnej grocie w Greccio.
Uczniowie ze Szkoły Podstawowej w Bystrzejowicach Pierwszych z klas 0, III, V i VI, pod kierunkiem Agnieszki Czapiewskiej i Barbary Najdy (wychowawczyń kl. 0) oraz Katarzyny Prucnal (katechetki) przygotowali jasełka pt. Święta noc, które wystawili w szkolnej sali gimnastycznej przed widownią złożoną z zaproszonych gości, dyrekcji, nauczycieli, rodziców i uczniów. Przedstawienie rozpoczęli najmłodsi kolędnicy z „zerówki” pastorałką:
Mały Jezu, mały Boże, przyjmij małe serce me Każde dziecko Ci pomoże, by Ci w nim nie było źle.
Przy żłóbku znajdowała się Święta Rodzina, pasterze i Trzej Królowie. Następnie wystąpili uczniowie starsi. Pojawił się Król Herod, śmierć krążąca wokół jego tronu, która kosą ścięła mu głowę, niesforny diabeł, namawiający Heroda do zabicia dzieci w Betlejem, aniołowie, którzy budzili pasterzy i śpiewali kolędy. Wszyscy byli bardzo szczęśliwi, że mogli przedstawić sceny jednego z najważniejszych wydarzeń w życiu każdego katolika. Dekoracja, wykonana przez uczniów, dobrze zagrane role i piękne stroje przypomniały wszystkim istotę tamtej jedynej i niepowtarzalnej świętej nocy. Na zakończenie kolędnicy złożyli wszystkim życzenia:
Niech wam w waszej pracy Jezus towarzyszy, Bóg co się narodził owej świętej nocy Niechaj będzie z wami w rozgwarze i ciszy, Niech Bóg w was się rodzi, a truchleją moce.
Przedstawienie jasełek było zaprezentowane w kościele św. Józefa w Kawęczynie oraz w kościele Miłosierdzia Bożego w Wierzchowiskach. Tradycyjnie, uczniowie kolędowali „z gwiazdą” i odwiedzali pobliskie domy. 19 grudnia 2004 r., podczas rekolekcji adwentowych w parafii Miłosierdzia Bożego w Wierzchowiskach, kolędnicy otrzymali specjalne błogosławieństwo z rąk proboszcza, ks. Wojciecha Brodowskiego, aby nieśli wszystkim ciepło i radość.
Prezydent Karol Nawrocki będzie gościem XI EKS w Mikołajkach, największej międzynarodowej konferencji samorządowej w Polsce. Uczestnicy konferencji będą mogli wziąć udział w spotkaniu z Prezydentem, które zaplanowane zostało na poniedziałek, 2 marca w Hotelu Gołębiewski.
Na Kongres, na 7 dni przed rozpoczęciem, zgłosiła się już rekordowa liczba ponad 3000 gości – liderów świata samorządu, polityki, biznesu, nauki i kultury. Program XI EKS obejmuje ponad 250 wydarzeń: sesji plenarnych, paneli dyskusyjnych, debat, warsztatów, prezentacji oraz spotkań autorskich. Wydarzenia towarzyszące rozpoczną się już w niedzielę 1 marca.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.
„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
