W Muzeum Etnograficznym we Włocławku, od 17 września br. czynna jest wystawa pt. „Motyw pracy w sztuce ludowej”, przygotowana ze zbiorów własnych oraz Muzeum Etnograficznego w Toruniu.
Wystawa prezentuje zabytki współczesnej sztuki ludowej, których tematem jest praca na wsi. Zgromadzone obrazy i rzeźby są również okazją do przypomnienia dawnego, wiejskiego życia i tradycyjnego świata
wartości. Artyści przedstawiając dawne zajęcia i zanikające zawody, nie tylko powracali do przeszłości, lecz przywoływali wielorakie odniesienia do życia, które praca determinowała.
Tematem przewodnim wystawy jest uprawa ziemi, będącej centrum wszelkich działań. Ziemia i praca na niej warunkowały styl wiejskiego życia, dawały poczucie bezpieczeństwa i niezależności. W tradycyjnych
społecznościach wiejskich ziemię traktowano jako dar Boży, a jej sakralność podkreślano w sposobie uprawiania. Również rok rolniczy był silnie powiązany z kościelnym rokiem liturgicznym.
Wystawa, poza tematyką związaną z uprawą roli, prezentuje także zanikające wiejskie zawody, a ostatnia jej część odnosi się do pozarolniczych sposobów zdobywania pożywienia i innych dóbr.
Zgromadzone zabytki ukazują obraz nieistniejącej już wsi. Jest to wieś widziana oczyma artystów z Kujaw, z ziemi dobrzyńskiej, z Mazowsza, Pomorza i kielecczyzny. Niektórzy z nich uczestniczyli w
przedstawianej przez siebie rzeczywistości wiejskiej, inni pamiętają ją jedynie z opowiadań starszych próbując, na swój sposób, uchwycić jej osobliwy urok i klimat.
Wystawa czynna będzie do stycznia przyszłego roku. Napiszę o niej szerzej w jednym z kolejnych wydań „Ładu Bożego”.
Do zdarzenia doszło we wrześniu 2024 roku, gdy Ameti z pistoletu pneumatycznego zaczęła strzelać do reprodukcji XIV-wiecznego obrazu „Madonna z Dzieciątkiem i Archaniołem Michałem” autorstwa Tommaso del Mazza. Według ustaleń sprawczyni oddała strzały z odległości około 10 metrów, celując bezpośrednio w głowy wizerunków Maryi i Jezusa. Zdjęcia zniszczonego wizerunku, w tym zbliżenia otworów po kulach, wywołały natychmiastowe i powszechne oburzenie. Łącznie 31 osób złożyło zawiadomienia o przestępstwie. Zapadł w tej sprawie wyrok - została ukarana przez sąd grzywną w zawieszeniu za „naruszenie wolności wyznania i religii”.
Ameti, która jest urodzoną w Bośni muzułmanką (w wieku 3 lat przybyła w 1995 do Szwajcarii wraz z rodziną uchodźców), uważającą się obecnie za ateistkę, zamieściła zdjęcia zbezczeszczonego obrazu na Instagramie, podpisując je niemieckim słowem „abschalten”, czyli „wyłączyć; odłączyć”. Ale w kontekście strzelania do twarzy Maryi i Jezusa napis ten wielu odczytało jako symboliczny akt „wymazania” lub „eliminacji”.
Na profilu facebookowym Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej opublikowano komunikat ws. przybycia na teren sanktuarium osób związanych ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”.
W dniu dzisiejszym na teren naszego Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej przybyły osoby związane ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”. Osoby te bez jakiejkolwiek zgody przeora, kustosza sanktuarium, rozpowszechniały ulotki, propagowały swoją wspólnotę oraz wprowadzały wiernych w błąd, nakłaniając ich do poparcia tej działalności, także poprzez pozostawione modlitwy w intencji ks. Daniela Galusa.
"Prezydent Karol Nawrocki zastosował prawo łaski wobec trzech osób" - poinformowała kancelaria głowy państwa. W komunikacie czytamy, że prokurator generalny zwrócił się z ośmioma wnioskami o ułaskawienie, z czego pięć prezydent odrzucił.
Prezydent Karol Nawrocki rozpatrzył osiem wniosków Prokuratora Generalnego w sprawie ułaskawienia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.