Reklama

Kardynał Stefan Wyszyński - świadek wiary (cz. 180)

83. Konferencja Episkopatu Polski

Niedziela gnieźnieńska 28/2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Minęło zaledwie kilka dni od uroczystości ku czci Matki Bożej Częstochowskiej, a kard. Stefan Wyszyński znowu zawitał do Częstochowy. 31 sierpnia 1964 r. rozpoczęły się doroczne rekolekcje biskupów, które prowadził bp Kazimierz Kowalski z Pelplina. Zaraz po nich, 3 września odbyło się posiedzenie Rady Głównej Episkopatu Polski, a następnego dnia 83. Konferencja Plenarna.

Podczas obrad Rady omawiano problemy soborowe i skład delegacji polskich biskupów na trzecią sesję Soboru zwołaną do Rzymu na jesień. Podobnie jak poprzednio uznano, że w diecezji powinien zostać jeden biskup. Wydawało się, iż tym razem nie powinno być kłopotów z otrzymaniem przez biskupów paszportów. Potrzebna była jedynie interwencja w sprawie paszportu dla abp. Bolesława Kominka. Podjął się tego sam Ksiądz Prymas, który wystosował list do premiera. Członkowie Rady przygotowali list do wiernych o katechizacji. Abp Karol Wojtyła i bp Bronisław Dąbrowski mieli przygotować odpowiedź dla PAX na List otwarty.

Najważniejszym punktem obrad Konferencji Episkopatu Polski było przygotowanie memoriału do papieża Pawła VI. W dokumencie tym polscy biskupi zwrócili się do Ojca Świętego z formalnym wnioskiem, by podczas Soboru ogłosił Maryję Matką Kościoła. Ponadto biskupi wystosowali do wiernych 2 listy pasterskie: O zwycięstwo nad sobą na rzecz Soboru i O nauczaniu religii. W pierwszym z nich zachęcali wiernych do pracy nad wykorzenieniem wad narodowych przez zwycięstwo nad nimi w sobie. W drugim przedstawili polskim katolikom fakty świadczące o prześladowaniu nauczania religii.

Prosto z Jasnej Góry Prymas Tysiąclecia udał się do Krakowa na kościelne obchody 600-lecia Uniwersytetu Jagiellońskiego. Najpierw w katedrze wawelskiej brał udział w sesji naukowej, a potem w kościele akademickim pw. św. Anny we Mszy św., podczas której wygłosił dłuższe kazanie o zasługach tej uczelni dla polskiej duchowości i nauki.

Następne dni poświęcił przede wszystkim pracom kurialnym i duszpasterskim w podległych mu diecezjach. W czasie spotkań z księżmi dziekanami przedstawił ogólnopolski program soborowy: "Zwyciężam siebie - za zwycięstwo Kościoła". W pierwszym jego etapie, w dniach od 14 września do 11 października, na Jasną Górę miały przybywać pielgrzymki pokutne ze wszystkich diecezji polskich. Pątnicy modlili się w intencji zwycięstwa nad samym sobą. Każda z pielgrzymek jako wotum składała ozdobny krzyż. Natomiast w drugiej części, która trwała od 12 października do 8 grudnia, dnia zakończenia trzeciej sesji Soboru Watykańskiego II, do narodowego Sanktuarium przybywały pielgrzymki z wszystkich polskich parafii. Ich uczestnicy u stóp Czarnej Madonny modlili się w intencji odnowy Kościoła na całym świecie. Jako wyraz swojej łączności z Soborem składali w darze różańce. Po powrocie w swoich parafiach urządzali Soborowy Dzień Modlitw.

Wyrazem łączności z ojcami soborowymi było przekazanie wszystkim biskupom zgromadzonym na trzeciej sesji różańców przygotowanych przez Jasną Górę.

Prymas Polski uważał, że akcja ta była niezwykle istotnym wsparciem obradujących na Soborze biskupów, a jednocześnie w znaczący sposób przyczyniała się do religijnej przemiany narodu polskiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uzdrowienia i ogłoszenie bliskości królestwa Bożego tworzą jedną całość

2026-01-20 10:52

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment Dziejów Apostolskich rozgrywa się w Antiochii Pizydyjskiej, podczas pierwszej wyprawy misyjnej. Po pierwszym nauczaniu Pawła „w następny szabat zebrało się niemal całe miasto”, a część słuchaczy odpowiada zazdrością i sprzeciwem. Paweł i Barnaba mówią „odważnie”, a greckie słowo (parrēsiazomai) oznacza mówienie wprost, bez lęku. Paweł nie rzuca przekleństwa. Wskazuje na odpowiedzialność słuchaczy. „Sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego”. Jan Chryzostom zwraca uwagę na to przesunięcie akcentu. Nie pada zdanie: „jesteście niegodni”. Pada zdanie o samym osądzie człowieka. Zwrot ku poganom ma uzasadnienie w Piśmie. Paweł cytuje Iz 49,6: Sługa Pana zostaje ustanowiony „światłością dla pogan” i ma nieść zbawienie „aż po krańce ziemi”. W Izajaszu chodzi o misję większą niż odnowa Izraela. Łukasz pokazuje, że ta perspektywa działa w historii Kościoła. Poganie reagują radością i wielbieniem słowa Pana. Wers 48 mówi o tych, którzy zostali „przeznaczeni do życia wiecznego”. Chryzostom objaśnia to jako „oddzielenie dla Boga”. Zaraz potem pada zdanie o szybkim rozszerzaniu się słowa Pana. Chryzostom zauważa czasownik (diēphereto), „rozchodziło się” po całej okolicy. Tertulian przytacza tę scenę jako świadectwo posłuszeństwa nakazowi Jezusa - najpierw Izrael, potem narody. W święto Cyryla i Metodego widać drogę tej samej misji. Ewangelia przechodzi do nowych ludów i nowych języków bez utraty mocy.
CZYTAJ DALEJ

Oświadczenie ks. Teodora Sawielewicza: Przepraszam wszystkich, którzy czują się zawiedzeni moim postępowaniem

2026-02-06 16:22

[ TEMATY ]

Teobańkologia

Ks. Teodor Sawielewicz

Materiał prasowy

Dziękujemy za cierpliwe oczekiwanie na nasze głosy, za słowa wsparcia i modlitwę. Wszystkie sprawy powierzamy Panu Bogu, ufając, że z każdej sytuacji potrafi On wyprowadzić dobro - czytamy na stronie internetowej Fundacji Teobańkologia.

Wyrażam skruchę, szczery żal i biorę pełną odpowiedzialność za błędne rozwiązania duszpasterskie, praktyki modlitewne i porady, które 7-8 lat temu prowadziłem wobec Pani Anny (imię zmienione, użyte w artykule). Chcę podkreślić swoje szczere intencje niesienia pomocy oraz to, że modlitwa opisana w artykule odbywała się przez telefon w styczniu 2019 roku i nie zawierała żadnych zachęt do popełnienia jakiegokolwiek grzechu. Od tego czasu moja wiedza, doświadczenie oraz procedury bezpieczeństwa w kontaktach duszpasterskich uległy całkowitej zmianie.
CZYTAJ DALEJ

Fulton Sheen: Teleewangelista czy prorok zza oceanu?

2026-02-14 20:15

[ TEMATY ]

Abp Fulton J. Sheen

pl.wikipedia.org

Abp Fulton Sheen

Abp Fulton Sheen

„Spierał się z Darwinem, Freudem, Marksem i Szatanem. Nacierał uszu demokratom za lekceważenie demokracji, ganił kapitalistów za chciwość, a cały Zachód za to, że dawał komunizmowi szansę na rozwój przez lekceważenie własnej wiary chrześcijańskiej” – tak Fultona Johna Sheena scharakteryzowano w magazynie Time.

Na początku lat 50. XX wieku amerykańska telewizja wchodziła w swój złoty wiek, który trwał kolejne dwie dekady. Nigdy wcześniej ani nigdy później telewizja nie wpływała tak znacząco na kulturę i sposób życia zwykłego Amerykanina. Srebrny ekran kształtował to, jak społeczeństwo postrzegało rodzinę, miłość, politykę i inne aspekty życia – nawet normy społeczne. Telewizja stała się w pewnym sensie medium „totalnym”, formując amerykańskie umysły bardziej, niż współcześnie czyni to internet. Powstające wówczas seriale i programy były starannie produkowane, miały dobrze napisane scenariusze, wybitnych aktorów i reżyserów, dominowała jednak wśród nich tematyka rozrywkowa – z jednym wyjątkiem. Nowojorski biskup, który wytykał Amerykanom grzech, mówił im o obowiązkach wobec Boga i rodziny, ganił komunistów i z chrześcijańską miłością modlił się na antenie za Hitlera i Stalina, gromadził każdego tygodnia przed odbiornikami miliony widzów. Był to paradoks tamtych czasów, że z najpopularniejszymi programami rozrywkowymi mógł konkurować pod względem oglądalności tylko katolicki biskup. Fulton John Sheen stał się swego rodzaju telewizyjnym celebrytą, a w 1952 r. otrzymał nawet Nagrodę Emmy – telewizyjnego Oscara – dla „Najbardziej Wybitnej Osobowości” srebrnego ekranu. Jego audycje i książki były rozchwytywane nie tylko przez katolików. Również dziś, ponad cztery dekady od jego śmierci, książki bp. Sheena błyskawicznie znikają z księgarskich regałów. Jak osoba ta zdobyła rozgłos? Dlaczego bp Sheen nadal jest tak popularny, również w Polsce?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję