Gry edukacyjne na dobre zadomowiły się w przestrzeni szkolnej i wychowawczej. Ich wartości są coraz częściej doceniane przez nauczycieli różnych przedmiotów. Czy tę formę można także zastosować w przypadku katechezy? Oto kilka przykładów na to, że wiara i zabawa idą w parze.
Reklama
Rozbudowanych gier o tematyce chrześcijańskiej jest niewiele, a właśnie takim ambitniejszym tytułem są Posłani, wyd. Szach-Mat. Gra przenosi nas do Palestyny sprzed 2 tys. lat, gdzie wcielamy się w Apostołów głoszących królestwo Boże, uzdrawiających i wypędzających demony. Przybliża ona życie uczniów Jezusa i trud, jaki musieli włożyć, by głosić Jego naukę. Twórcy gry postarali się o to, by jej fabuła była zgodna z treścią Pisma Świętego i historią. Plansza jest odwzorowaniem mapy Ziemi Świętej z czasów Jezusa, a postaciom Apostołów nadano unikalne cechy – każdy z nich ma nieco inne możliwości, dzięki czemu jeszcze lepiej ich poznajemy, a kolejne rozgrywki nie będą takie same. Mechanika Posłanych opiera się na wykorzystywaniu posiadanych punktów akcji oraz rzutach kostkami, które rozstrzygają o sukcesie danego zadania, np. o tym, czy zdołamy uzdrowić potrzebującego, albo ile punktów odpoczynku zdobędziemy. Takie rozwiązanie zapewnia wyważony balans między losowością a strategią. Gra Posłani jest dostępna z rozszerzeniem Rabbi. Dodatek ten wprowadza postać Jezusa, co znacznie rozszerza możliwości strategiczne gry. Spotykając Go, zdobędziemy dodatkowe punkty zwycięstwa lub podniesiemy swój poziom wiary. Posłani to ciekawy sposób na poznanie tego, jak Apostołowie działali w Ziemi Świętej.
Biblia. Słowo blisko ciebie wyd. Jawa to interesująca propozycja dla osób chcących sprawdzić swoją wiedzę ze Starego i Nowego Testamentu. Jest to gra edukacyjna dla dzieci i dorosłych, będąca połączeniem quizu z planszówką. Zestaw pytań został dobrze dopracowany pod względem merytorycznym i obejmuje łącznie 110 kart z pytaniami. Celem gry jest zebranie jak największej liczby denarów, a otrzymujemy je, odpowiadając poprawnie na pytania. Dodatkowym bonusem za poprawną odpowiedź jest możliwość rzutu kostką, która wyznacza, o ile pól przesuniemy się na planszy. Gra kończy się, gdy pierwszy z graczy przekroczy metę – wówczas o zwycięstwie decyduje liczba uzyskanych denarów. Biblia. Słowo blisko ciebie jest okazją do poszerzenia wiedzy na temat historii i nauczania biblijnego.
Do czasów początku państwowości polskiej przenosi nas gra Sternik. Nawiguj ze św. Wojciechem, wyd. Rafael. Wędrując pionkami po mapie Europy (gdzie zaznaczone są miejsca związane ze św. Wojciechem), zbieramy żetony. Każdemu z nich odpowiada karta nawiązująca do kolejnych etapów życia męczennika. Zwycięża ten, kto jako pierwszy zdobędzie wszystkie żetony. Sternik jest typową planszówką opierającą się na rzucie kośćmi. Gra w dość ciekawy sposób przybliża nam fakty z życia św. Wojciecha.
Osoby, które marzą o pielgrzymowaniu do Santiago de Compostela, ale same nie mogą wyruszyć na szlak, mają teraz możliwość wcielenia się w rolę pielgrzymów za sprawą planszówki Camino de Santiago, wyd. Jawa. Otrzymujemy dwustronną planszę (z mapą Hiszpanii i Portugalii) oraz ogromną garść informacji o najsłynniejszej pielgrzymkowej destynacji. Gra urzeka piękną szatą graficzną. Jej mechanizm oparty jest na rzucie kośćmi, ale też ma w sobie dużo elementów strategicznych, które w pewnym stopniu niwelują losowość. Gra Camino de Santiago to intrygujący sposób na odkrywanie tajemnicy średniowiecznych szlaków pielgrzymkowych.
W parafii Miłosierdzia Bożego i św. s. Faustyny w Toruniu 30 września miała miejsce inauguracja kolejnej edycji Spotkań z Biblią. Przypomnijmy - w zamyśle inicjatorów przedsięwzięcia, którymi są miejscowi parafianie Dorota i Wojciech Dembek oraz Elżbieta i Marek Bernaciak, jest to cykl konferencji o charakterze naukowo-modlitewnym, które odbywają się raz w miesiącu. Są to spotkania otwarte, przeznaczone dla osób dorosłych i starszej młodzieży, o różnym stopniu rozwoju życia religijnego. Łączą one w sobie wykład biblijny o charakterze popularnonaukowym z dyskusją oraz modlitwą inspirowaną rozważanym fragmentem.
Pierwszym tegorocznym gościem był bp Andrzej Suski. Spotkanie poprzedziło nabożeństwo Słowa Bożego, kierujące myśl uczestników w stronę Roku Wiary. Ksiądz Biskup wskazał na potrzebę nowej ewangelizacji. Podkreślił, że nie polega ona na przystosowywaniu Ewangelii do pojęć i potrzeb współczesnego człowieka. Ewangelia jest jedna i zawsze ta sama, zmianie mogą i powinny ulegać metody i środki jej głoszenia. Muszą one uwzględniać m.in. zmieniający się kontekst kulturowy i społeczny: odchodzenie od wiary całych, dawniej chrześcijańskich społeczeństw, pogłębiające się procesy sekularyzacyjne, narastającą wrogość wobec Kościoła i jego misji.
- Podejmując dzieło nowej ewangelizacji - podkreślił Biskup Andrzej - należy pamiętać o kilku podstawowych zasadach. Po pierwsze o tym, że żniwo jest wielkie, ale robotników mało; trzeba zatem przepełnionej wiarą modlitwy o to, aby Bóg powołał tych, którzy będą głosili Dobrą Nowinę. Po drugie, głosiciele Ewangelii idą w świat niczym owce między wilki, czyli narażają się na niezrozumienie, prześladowania, a czasem ponoszą śmierć dla Chrystusa. Zawsze jednak, nawet doświadczając nienawiści i agresji, muszą pozostać owcami. Chrystusa nie da się głosić, przejmując metody tego świata, z całą ich bezwzględnością i brakiem szacunku dla godności człowieka. Po trzecie, uczniowie Chrystusa nie biorą trzosa na drogę. Znaczy to, że nawet korzystając w głoszeniu Ewangelii ze środków o dużej wartości materialnej, pokładają nadzieję nie w nich, tylko w mocy Tego, który ich posyła. Po czwarte zaś, doświadczając oporu i prześladowań ze strony świata, uczniowie Chrystusa pamiętają o Jego słowach: „Ja jestem z wami aż do skończenia świata. Nie lękajcie się - Ja zwyciężyłem świat”.
Po nabożeństwie Biskup Andrzej wygłosił prelekcję poświęconą apokryfom Starego Testamentu. Warto zaznaczyć, że mówca przed laty w toku swej pracy naukowej sam przetłumaczył jeden z nich pt. „Józef i Asenet” - apokryf starotestamentowy o cechach romansu. Utwór, datowany między końcem I wieku przed Chrystusem a końcem I wieku po Chrystusie, powstał w środowisku diaspory egipskiej. Opisuje historię Józefa i Asenet, córki kapłana egipskiego, która z miłości do swego wybrańca porzuca religię pogańską i przyjmuje wiarę w Jahwe. Zaślubiny wywołują reakcję w postaci spisku na życie Józefa, zawiązanego przez syna faraona. Celem autora apokryfu było propagowanie małżeństw mieszanych pod warunkiem nawrócenia się pogańskiego współmałżonka, jak również zachęta do przyjmowania wiary w jednego Boga przez Egipcjan.
Na przykładzie tego apokryfu prelegent ukazał znaczenie literatury apokryficznej w epoce przejściowej między Starym i Nowym Testamentem. Zaznaczył, iż wypełniła ona pewną lukę między księgami kanonicznymi Starego i Nowego Przymierza, dając obraz ówczesnego życia religijnego, a przede wszystkim ukazując, jak bardzo Żydzi czekali wówczas na obiecanego przez Boga Mesjasza i czego się po Nim spodziewali. Apokryfy, zapowiadając w warunkach rzymskiej niewoli przyjście wyzwoliciela, spełniały niezwykle ważne zadanie pokrzepiania serc.
archiwum Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia Św. Wincentego À Paulo
Ojciec Święty zezwolił dziś na promulgację dekretu o heroiczności cnót służebnicy Bożej s. Stanisławy Barbary Samulowskiej. To kluczowy moment w procesie kanonizacyjnym szarytki, która jako dwunastoletnia dziewczynka była świadkiem objawień Matki Bożej w Gietrzwałdzie – jedynych objawień maryjnych w Polsce, uznanych przez Kościół katolicki. Do beatyfikacji s. Samulowskiej niezbędne pozostaje zatwierdzenie przez Kościół cudu, który wydarzył się za jej wstawiennictwem - podaje Vatican News.
Jeden z sześciu dekretów, ogłoszonych dziś przez Dykasterię Spraw Kanonizacyjnych, dotyczy uznania heroiczności cnót s. Stanisławy Barbary Samulowskiej, szarytki i wizjonerki z Gietrzwałdu, której proces beatyfikacyjny rozpoczął się w 2005 r.
22 marca 1946 roku zmarł biskup Münster, błogosławiony Clemens August von Galen nazwany już w czasie wojny przez „New York Times” „najbardziej nieustępliwym przeciwnikiem nazizmu”. Jego życie i świadectwo pozostają jednym z najbardziej wyrazistych przykładów chrześcijańskiego oporu wobec totalitaryzmu, ale także przestrogą wobec przemocy i bezprawia niezależnie od tego, kto się go dopuszcza.
Podziel się cytatem
Ten dramatyczny opis alianckiego bombardowania Münster z 1943 roku, zachowany w aktach procesu beatyfikacyjnego, odsłania nie tylko skalę zniszczenia, ale także duchową postawę pasterza, który pozostał ze swoim ludem pośród ruin. To właśnie w tym mieście biło serce „innych Niemiec”: Niemiec sprzeciwu wobec Hitlera, Niemiec sumienia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
