Franciszkanie z Prowincji św. Franciszka z Asyżu Zakonu Braci Mniejszych Franciszkanów w Polsce rozpoczęli posługę na terenie parafii św. Gotarda w dawnym klasztorze Sióstr Klarysek.
Specyfiką konwentu w Kaliszu ma być pogłębione życie modlitwy, stąd klasztor ten jest nazywany Domem Modlitwy, w którym docelowo bracia mają mieszkać wg Reguły dla pustelni, którą napisał św. Franciszek z Asyżu. W ciągu dnia bracia zachowują milczenie – rozmawiają ze sobą tylko przy posiłkach. Nie prowadzą pracy duszpasterskiej „na zewnątrz”. Codziennie zapraszają na Mszę św. o godz. 7, a w niedzielę – o godz. 8.15. Każdego wieczoru od godz. 20 do 21 można razem z zakonnikami adorować w ciszy Najświętszy Sakrament i odmówić kompletę. Bracia będą posługiwać także w sakramencie spowiedzi.
W homilii podczas Mszy św. inauguracyjnej biskup kaliski Damian Bryl prosił franciszkanów, aby Dom modlitwy spełniał swoje zadanie. – Bardzo potrzebujemy tego miejsca, które zawsze było miejscem modlitwy, gdzie z szacunkiem wspominamy siostry klaryski i tych, którzy tutaj zawsze się modlili. Prosimy, abyście tradycję tej modlitwy podjęli i żeby to miejsce było miejscem uwielbienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, jedynego Boga i Zbawiciela – powiedział kaznodzieja.
Zachęcał, aby Dom Modlitwy był miejscem modlitwy wstawienniczej. – Chciałbym was prosić, drodzy bracia, żebyście orędowali, wstawiali się za nami wszystkimi, za wspólnotą Kościoła, a także wspólnotą naszej diecezji, naszego miasta, żebyście orędowali za każdym, kto przyjdzie i was o to poprosi, abyście zanosili do Boga te wszystkie sprawy, którymi żyją świat, Kościół, wasz zakon. Bardzo na to liczymy i o to prosimy – zaznaczył pasterz Kościoła kaliskiego.
Mieszkańcy Kalisza przeszli ulicami miasta w 34. Drodze Krzyżowej
Niech ten udział we wspólnej modlitwie będzie mocnym, jasnym, klarownym świadectwem naszego przywiązania do Krzyża i tego, że chcemy dalej iść za Chrystusem, Panem naszym – powiedział na rozpoczęcie Drogi Krzyżowej bp Damian Bryl.
Mieszkańcy Kalisza w niedzielę 18 lutego przeszli ulicami miasta w 34. Drodze Krzyżowej i w ten sposób rozpoczęli Wielki Post. Nabożeństwo rozpoczęło się w Ogrójcu u ojców jezuitów.
Wyrocznia przenosi nas na dwór jerozolimski czasów Ezechiasza. Urząd, o który chodzi - „ten, który jest nad domem” (ašer al-habbajit) - odpowiadał majordomowi pałacu: człowiek ten czuwał nad dostępem do króla, nad sprawami dworu i państwa (por. 1 Krl 4,6; 18,3). Bezpośrednio wcześniej prorok wypowiedział przeciw piastującemu go Szebnie jedną z najostrzejszych inwektyw księgi: dostojnik kuł sobie okazały grobowiec w skale i obnosił się ze wspaniałymi rydwanami - urząd stał się sceną prywatnej chwały. Ta kariera zostaje przerwana: „strącę cię z twego urzędu”. Na miejsce Szebny zostaje powołany Eliakim, syn Chilkiasza. Opis inwestytury wylicza insygnia: tunika, pas, władza przekazana w ręce - a nade wszystko „klucz domu Dawidowego, położony na jego ramieniu”: „gdy on otworzy, nikt nie zamknie, gdy on zamknie, nikt nie otworzy”. Klucz noszony publicznie mówi o realnej i jawnej odpowiedzialności. Nowy zarządca ma być „ojcem dla mieszkańców Jeruzalem i dla domu Judy” - władza w zamyśle Boga osłania i porządkuje, nie eksploatuje. Obraz kołka wbitego w pewnym miejscu dopowiada resztę: na takim kołku dom wieszał naczynia i sprzęty - urząd istnieje po to, by inni mieli się na czym oprzeć. Dalszy ciąg wyroczni, już poza lekcjonarzem, zawiera przestrogę: i ten kołek kiedyś się obluzuje - żaden ludzki urząd nie jest absolutny. Trwałe okaże się dopiero to, co Apokalipsa powie o Chrystusie „mającym klucz Dawida” (Ap 3,7) - i to zestawienie tłumaczy, dlaczego liturgia kładzie dziś ten tekst przed Ewangelią o kluczach powierzonych Piotrowi.
„Promowanie wolności wiąże się z obroną przestrzeni sumienia” - powiedział papież Leon XIV podczas spotkania z władzami i przedstawicielami społeczeństwa obywatelskiego San Marino. W ocenie Stowarzyszenia Katechetów Świeckich słowa Ojca Świętego mają szczególne znaczenie także dla Polski, gdzie trwa spór o miejsce religii i etyki w systemie edukacji.
Podczas wizyty w San Marino Leon XIV podkreślił, że „nie ma prawdziwej wolności obywatelskiej bez wolności osobistej”, rozumianej jako poszanowanie i promowanie godności osoby ludzkiej. Papież wskazał jednocześnie, że wolność oznacza również ochronę sumienia oraz przestrzeń dla osób, które pozostają wierne swoim przekonaniom mimo przeciwności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
