Reklama

Niedziela Łódzka

Zapukają do naszych serc

Małe siostry Baranka – Misjonarki Najświętszego Oblicza, żebrzące w imię Trójcy Świętej, są kolejnym ze zgromadzeń zakonnych, które otworzyły swój dom w archidiecezji łódzkiej.

Niedziela łódzka 50/2024, str. I

[ TEMATY ]

Łódź

Ks. Paweł Kłys

Wspólnota małych sióstr Baranka

Wspólnota małych sióstr Baranka

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przy sanktuarium Matki Boskiej Zwycięskiej w Łodzi powstała mała fraternia, gdzie trzy siostry – dwie Polki i Francuzka – trwają na modlitwie kontemplacyjnej, słuchaniu i rozważaniu słowa Bożego w świetle nauczania Ojców Kościoła.

„Zranione, nigdy nie przestaniemy kochać” – tymi słowami siostry Baranka Bożego kierują się w swojej duchowej formacji i misji, ponieważ odpowiedzią na zło jest miłość paschalna Jezusa. Małe siostry i mali braci Baranka są zgromadzeniami, które współcześnie łączą w sobie charyzmat św. Dominika Guzmana i św. Franciszka z Asyżu, czyli żebrząc, proszą o chleb, całkowicie zawierzając się Bożej Opatrzności.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Fraternia przy ul. Łąkowej 42 jest miejscem otwartym, gdzie każdy może wejść na indywidualną modlitwę lub wziąć udział w pięknej liturgii, odbyć rekolekcje i doświadczyć prostoty ewangelicznego życia. Jak zauważa o. Tomasz Nowak, dominikanin – mieszkańcy Łodzi potrzebują sióstr Bożego Baranka, ich charyzmatu, modlitwy i misji. W naszej diecezji, podobnie jak w innych miejscach na świecie, siostry będą pukać do naszych serc, by przynieść nam Dobrą Nowinę i miłość, tak jak czynił to Jezus.

Reklama

Podczas poświęcenia kaplicy fraterni o mocy słowa Bożego mówił kard. Grzegorz Ryś. Metropolita łódzki przywołując tekst z Apokalipsy św. Jana Apostoła, powiedział, że słowo Boże trzeba spożyć, a nie tylko wysłuchać. – To wezwanie szczególnie jest ważne dla waszego zgromadzenia. Zwróćcie uwagę – mówił kard. Ryś – że we wnętrznościach słowo Boga stało się gorzkie, ale na ustach było słodkie. – Nie możemy bagatelizować gorzkiego doświadczenia chrześcijaństwa, jakie odczuwa człowiek. Wyjaśnienie tego podaje nam św. Franciszek z Asyżu, któremu Jezus powiedział, że jeżeli chcesz mnie poznawać, to musisz zamienić rzeczy gorzkie w słodkie, a słodkie w gorzkie, czyli zmienić porządek. Tego można dokonać wyłącznie poprzez miłość – powiedział kard. Ryś i podkreślił: – Kiedy spożywamy słowo Boga, to ono w nas dokonuje odwrócenia porządku, ale kiedy nie dostrzegamy tej zmiany, to znaczy że jeszcze za mało zjedliśmy Bożego słowa. To miejsce jest właśnie po to, by odwracać ten porządek.

Do wspólnoty mogą przynależeć również osoby świeckie, bez względu na swój stan życia, młodzież i dzieci oraz księża diecezjalni, którzy stanowią Rodzinę Baranka.

Więcej informacji o wspólnocie znaleźć można na stronie: wspolnotabaranka.org/fraternie/male-siostry-baranka/fraternia-w-lodzi.

2024-12-10 12:35

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wernisaż najnowszej wystawy Muzeum Dzieci Polskich

[ TEMATY ]

Łódź

archidiecezja łódzka

Muzeum Dzieci Polskich

„Byliśmy tylko dziećmi”. Gehenna polskich dzieci w czasie II wojny światowej i po jej zakończeniu – najnowsza wystawa Muzeum Dzieci Polskich – ofiar totalitaryzmu.
CZYTAJ DALEJ

Miłosierdzie ma imię

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
CZYTAJ DALEJ

Masz już dość swojego krzyża? Pomódl się tą tajemnicą Różańca

2026-10-05 21:05

[ TEMATY ]

Różaniec 2026

Joanna Popławska/Niedziela

Są ciężary, których nie wybraliśmy. Choroba, samotność, trudna relacja czy odpowiedzialność, której nie można odłożyć. Jezus nie obiecuje, że każdy krzyż zniknie, ale pokazuje, że nie trzeba nieść go samotnie.

W październiku mamy dla Ciebie 31 powodów, żeby wziąć Różaniec do ręki. Każdego dnia – jeden powód, jedna tajemnica, jedna intencja.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję