W dniach 30 maja do 1 czerwca 2003 r. odbyła się pielgrzymka autokarowa szlakiem Ojca Świętego Jana Pawła II. Pielgrzymka ta była nagrodą dla laureatów Konkursu Wiedzy o Biblii i Historii
Kościoła organizowanego przez Wydział Nauki Chrześcijańskiej w Zamościu. Uczestnikami byli uczniowie Szkół Podstawowych i Gimnazjów z: Zamościa, Dachnowa, Podhorzec, Lubaczowa, Szczebrzeszyna,
Tarnogrodu, Biłgoraja, Tomaszowa Lubelskiego, Horyńca Zdroju oraz katecheci laureatów: Ewa Bartnik, Adela Dec i Małgorzata Pogańska.
W ciągu tych trzech dni odwiedziliśmy i modliliśmy się w miejscach w sposób szczególny związanych z Janem Pawłem II, od Kalwarii Zebrzydowskiej, poprzez
Wadowice, Zakopane-Krzeptówki, Kraków oraz Łagiewniki. Dla większości uczestników pielgrzymka ta miała szczególne znaczenie, gdyż po raz pierwszy odwiedzili miejsca związane z osobą Ojca Świętego:
dom rodzinny, sanktuarium, do którego od dzieciństwa pielgrzymował, szlak górski, oraz Kraków z Sanktuarium Bożego Miłosierdzia, które odwiedził podczas ostatniej pielgrzymki apostolskiej do
Polski. W Sanktuarium w Łagiewnikach uczestniczyliśmy w Koronce do Miłosierdzia Bożego prowadzonej przez Zgromadzenie Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia, a następnie
w Mszy św. w Bazylice Miłosierdzia Bożego. Dla większości była to okazja, aby po raz pierwszy zobaczyć i modlić się w miejscach bliskich Papieżowi. Udział w tej
pielgrzymce dał również młodzieży możliwość pogłębienia swojej wiedzy o osobie Jana Pawła II.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Leon XIV uda się do grobu świętego, którego nazywa swoim „ojcem i mistrzem”. 20 czerwca Papież odbędzie wizytę duszpasterską w Pawii – mieście, gdzie od ponad 1300 lat spoczywają relikwie św. Augustyna z Hippony.
Papież uda się w sobotę 20 czerwca do Pawii w ramach kolejnego cyklu wizyt duszpasterskich. Leon XIV nawiedzi bazylikę San Pietro in Ciel d’Oro, gdzie znajdują się relikwie św. Augustyna.
Jak wygląda życie codzienne Kościoła, widziane z perspektywy metropolii, w której ważne miejsce ma Jasna Góra? Co w życiu człowieka wiary jest najważniejsze? Czy potrafimy zaufać Bogu i powierzyć Mu swoje życie? Na te i inne pytania w cyklicznej audycji "Rozmowy z Ojcem" odpowiada abp Wacław Depo.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.