Artystka jest solistką Teatru Wielkiego w Łodzi i adiunktem Uniwersytetu Łódzkiego. Dysponuje niezwykle rzadkim i pięknym głosem, określanym jako sopran koloraturowy.
Annie Jeremus towarzyszyła z dużym wyczuciem akompaniatorka, Danuta Antoszewska.
Powodów, dla których koncert się odbył, było kilka. Bezpośrednie to miesiąc maj - poświęcony Matce Bożej, dzień urodzin Jana Pawła II i zbliżający się jubileusz 25-lecia święceń kapłańskich
ks. Banacha, proboszcza parafii św. Jakuba.
Z drugiej strony Artystkę łączą z Głownem osobiste więzy: tutaj, na cmentarzu parafialnym, znajdują się groby jej dziadków i krewnych, w tym mieście ma przyjaciół.
Przy okazji jednej z takich rodzinno-sentymentalnych wizyt zaproponowała Księdzu Dziekanowi zorganizowanie koncertu muzyki maryjnej i oratoryjnej. Jest to jej nowy projekt: cykl
koncertów muzyki religijnej, jak powiedziała Niedzieli Łowickiej: "Koncertuję i występuję bardzo dużo, ale poczułam potrzebę wykonywania muzyki bardziej natchnionej, podniosłej. Realizuję ją
właśnie występując w kościołach i prezentując muzykę oratoryjną i maryjną".
Anna Jeremus nie ukrywa, że dla niej samej koncerty muzyki religijnej są dużym przeżyciem: "To inna ekspresja. Śpiewając sama też czasem odczuwam w sobie ogromne emocje - to coś więcej,
niż tylko wykonywanie zawodu. Dla mnie kościół jest miejscem specjalnym również ze względu na panujący w nim nastrój, obecność sztuki sakralnej. Coś jest w atmosferze
świątyni, także całego Kościoła - jako odwiecznego mecenasa sztuki i do tego także się odwołuję w moich koncertach".
Artystka zaśpiewała najpierw podczas Sumy o godz. 10.30, a po Mszy św. zaprezentowała głowieńskim wiernym szereg wspaniałych arii, fragmentów pasji i oratoriów kompozytorów,
takich jak Jan Sebastian Bach, Rossini, Bisset, Schubert, Haydn, Saint Saens. Wiele z tych utworów było utworami maryjnym, Anna Jeremus zaśpiewała aż pięć różnych wersji Ave Maria!
Koncert został wysłuchany w skupieniu i uwadze, wierni przyjęli go bardzo ciepło. Głowieńscy melomani aż dwa razy wstawali w podziękowaniu i zażyczyli sobie
bisów.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
W Środę Popielcową podczas Mszy św. w jednym z kościołów w mieście Zawadzkie (woj. opolskie) 40-letni mężczyzna nagle wszedł na ambonę i zaczął przemawiać do wiernych. Był pod wpływem alkoholu.
Część osób zgromadzonych w świątyni próbowała go uspokoić i nakłonić do zejścia z ambony. Na miejsce wezwano policję.
O zadaniach wychowawców katolickich przypomniał papież w przesłaniu skierowanym do uczestników 70. Kongresu Edukacji Religijnej w Los Angeles, który odbywa się w Anaheim, podpisanym przez Sekretarza Stanu Stolicy Apostolskiej, kard. Pietro Parolina.
W dokumencie czytamy, iż papież ma nadzieję, że te dni modlitwy, formacji i wspólnoty będą okazją do prawdziwej odnowy duchowej. Cytując List apostolski Kreślić Nowe Mapy Nadziei wyrażono przekonanie, że uczestnicy Kongresu jako osoby poświęcające się edukacji religijnej, doskonal zdają sobie sprawę, że „prawdziwy nauczyciel budzi pragnienie prawdy” (2.2). „Pogłębiając swoją relację z Jezusem, który jest Prawdą (por. J 14, 6), i pozostając wiernymi i radosnymi uczniami w swoim codziennym życiu, wasza autentyczność jako wychowawców i liderów katechetycznych pozwoli wam przekazywać Ewangelię w taki sposób, aby prowadziła ona do prawdziwego spotkania z Panem i przyczyniała się do budowania trwałej i ożywiającej kultury” - czytamy w papieskim przesłaniu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
