Pod takim hasłem w dniach 24-25 września miało miejsce spotkanie formacyjne kapłanów diecezji drohiczyńskiej. Prawie dwudziestu młodych prezbiterów przez dwa dni zastanawiało się w jaki sposób dotrzeć do współczesnej młodzieży, by wprowadzić ich w głąb relacji z Bogiem oraz dać możliwość rozwoju duchowego we wspólnocie ministrantów i lektorów. Kapłani rozpoczęli od modlitwy Liturgią Godzin. Następnie blok tematyczny poprowadził ks. Mateusz Gołoś, nowy Duszpasterz Służby Liturgicznej Diecezji Drohiczyńskiej.
W sobotę ks. Dariusz Kucharek, Ojciec Duchowny Wyższego Seminarium Duchownego w Drohiczynie wprowadził zgromadzonych w warsztaty poprzez konferencję, rozmyślanie i modlitwę w ciągu dnia. Po niej miał miejsce kolejny blok tematyczny. Na spotkanie przybył także bp Piotr Sawczuk, który podziękował za pracę oraz wskazał, jak ważna jest obecność i osobista świętość kapłanów, który pracują z młodzieżą. Ksiądz Krzysztof Mielnicki, dyrektor Wydziału Katechezy i Szkolnictwa Katolickiego podzielił się świadectwem pracy w parafii oraz rozdał zaświadczenia warsztatów.
Tematem podsumowującym warsztaty było: Duszpasterstwo służby liturgicznej na poziomie diecezji z jednoczesnym zaproszeniem na rozpoczynający się w diecezji kurs lektora i ceremoniarza.
„Kościół potrzebuje kapłanów Ewangelii” – te słowa bł. kard. Johna Henry Newmana przypomniał kapłanom archidiecezji częstochowskiej w homilii abp Wacław Depo metropolita częstochowski. 28 września kapłani archidiecezji częstochowskiej pielgrzymowali na Jasną Górę.
Pielgrzymka rozpoczęła się drogą krzyżową na wałach jasnogórskich.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Prezentacja ukraińskiego wydania Biblii Jerozolimskiej w Kijowie
Słowo Boże bliżej nas. Prezentacja ukraińskiego wydania Biblii Jerozolimskiej w Kijowie.
W Patriarszym Soborze w Kijowie greckokatolicką liturgię, wraz z ponad trzydziestoma kapłanami, celebrował biskup Andrij Chimiak. Modlono się, dziękując za ukraińskie wydanie Biblii Jerozolimskiej – wyjątkowego dzieła biblijnego, cenionego na całym świecie za niezwykle bogate komentarze oraz rozbudowany system odsyłaczy do tekstów paralelnych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
