13 kwietnia minęła 63. rocznica drugiej masowej zsyłki Polaków przez reżim stalinowski na Sybir i w stepy Kazachstanu. Minęło również 63 lata od mordu katyńskiego na internowanych w 1939 r. polskich oficerach,
profesorach, policjantach oraz 60 lat od odkrycia ich grobów.
Pamięć tamtych dni, wciąż żywa, zgromadziła członków Związku Sybiraków na wspólnej modlitwie już 12 kwietnia. Przy symbolicznej mogile Sybiraków i Kresowian na kulowskim cmentarzu modlitwę różańcową
za najbliższych, za bezimiennie pochowanych, za wyrzucanych z transportu, za... prowadziła p. Maria Mandat.
Mogiła - symbol z wymownym napisem: "Jeślibym o nich zapomniał, Ty, Boże na niebie, zapomnij o mnie..." - to inicjatywa p. Antoniego Jankowskiego. Sybiracy i Kresowiacy ten symbol Golgoty Wschodu
wznieśli własnymi siłami. Od chwili poświęcenia mogiły przez bp. Antoniego Długosza - 17 września 1996 r. - spotykają się tu na wspólnej modlitwie w rocznice zsyłek lub w ich wigilie (9 lutego, 12 kwietnia,
27 czerwca), święta narodowe i Dzień Zaduszny.
13 kwietnia modlitwy rozpoczął Różaniec prowadzony przez Sybiraków z Koła nr 1, emitowany przez Radio Jasna Góra. Umożliwiło to duchowe włączenie się w ten hołd składany wszystkim, którzy pozostali
tam, "na nieludzkiej ziemi", większego grona żyjących sybiraków i nie tylko.
O godz. 15.00 na Jasnej Górze, przy pierwszym w Polsce pomniku ofiar sowieckich licznie zgromadzili się członkowie Związku z prezesem Franciszkiem Borkowskim i kombatanci wielu organizacji, by pod
przewodnictwem jasnogórskiego kapelana Żołnierzy Niepodległości o. Jana Golonki - paulina uczcić pamięć niewinnych ofiar zamordowanych tylko dlatego, że byli Polakami. Poległym oddali hołd przedstawiciele
władz miasta i licznie zgromadzone poczty sztandarowe. Kulminacyjnym punktem tego dnia była Eucharystia w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej.
Pamięć tamtych wydarzeń dla tych, którzy przeżyli piekło Sybiru, to wciąż krwawiąca rana. Jak twierdzą, Bóg pozwolił im przeżyć, by nie umarła prawda. A mnie wciąż brzmią w uszach słowa naszego narodowego
wieszcza Adama Mickiewicza: "Jeślibym o nich zapomniał...".
"Uzdrowienie głuchoniemego w Dekapolis", Bartholomeus Breenbergh, 1635
Prorok Achiasz z Szilo spotyka Jeroboama na drodze poza Jerozolimą. Opowiadanie podkreśla samotność tej chwili. Są tylko we dwóch na polu. Jeroboam jest człowiekiem z północy, związanym z domem Józefa, postawionym przy pracach publicznych Salomona. W tle stoi narastające zmęczenie ciężarami państwa i gorycz ludu, której nie widać z pałacu. Achiasz ma na sobie nowy płaszcz. Chwyta go i rozdziera na dwanaście części, po czym wręcza Jeroboamowi dziesięć. Prorocy Izraela często mówią także znakiem, a znak zostaje w pamięci dłużej niż przemówienie. „Rozdarcie” szaty zapowiada rozdarcie królestwa. Bóg sam ogłasza rozdział, a nie ambicja człowieka. Dwanaście kawałków odpowiada dwunastu pokoleniom, a liczba dziesięć oznacza przewagę części północnej. Jedno pokolenie pozostaje przy domu Dawida ze względu na Dawida i na Jerozolimę. Autor w innym miejscu dopowie, że w królestwie południa znalazł się także Beniamin, choć narracja mówi skrótowo o „jednym”. Achiasz pochodzi z Szilo, dawnego miejsca świętego, które pamięta czasy Arki sprzed Jerozolimy. Ten szczegół przypomina, że wybór Jerozolimy nie wynika z przewagi rodu, lecz z woli Boga. W centrum opowiadania stoi nie dyplomacja, lecz kult. Podział zostaje ogłoszony jako skutek odstępstwa Salomona ku obcym bóstwom. Werset 12,19 kończy się formułą „aż po dzień dzisiejszy”. Brzmi jak notatka redaktora, który żyje już w epoce trwałego rozdarcia. Tekst niewątpliwie uczy trzeźwości. Odejście od Pana rozsadza wspólnotę od środka, a skutki przechodzą na następne pokolenia.
Dzień 12 lutego 1931 r. był w Rzymie słoneczny, choć zimny. Guglielmo Marconi wraz z żoną Marią Cristiną przyjechał do Ogrodów Watykańskich około godz. 15.30. Chciał dokonać jeszcze ostatniej kontroli stacji radiowej, którą budował przez ostatnie sześć miesięcy. Powoli wokół budynku gromadził się tłum zaproszonych gości: kardynałowie, papiescy dygnitarze i arystokracja rzymska. Piusa XI przywieziono do Ogrodów samochodem o godz. 16.20.
Marconi oprowadził Papieża po pomieszczeniach stacji radiowej, a następnie obaj stanęli przed mikrofonem. Naukowiec zwrócił się do Ojca Świętego ze wzruszającym przemówieniem, po czym Pius XI rozpoczął swe pierwsze orędzie radiowe od słów brzmiących jak biblijne wersety: „Słuchajcie, o Niebiosa, tego, co wam powiem; słuchaj, Ziemio, słów moich ust... Usłyszcie i posłuchajcie, odległe narody” (Udite, o Cieli, quello che sto per dire; ascolti la Terra le parole della mia bocca… Udite ed ascoltate, o popoli lontani). Na zakończenie tego historycznego orędzia, które po raz pierwszy dotarło do ludzi dzięki falom radiowym, Pius XI udzielił wszystkim błogosławieństwa Urbi et Orbi.
Co najmniej 20 osób zostało porwanych z dwóch wspólnot chrześcijańskich przez uzbrojonych napastników w stanie Kaduna na północy Nigerii - podała w czwartek AFP, powołując się na lokalne źródła religijne. Pierwotnie liczba porwanych była większa, ale 11 osobom udało się uciec.
„Bandyci zaatakowali dwie społeczności i porwali około 30 osób, w tym katechistę, jego ciężarną żonę i ich dziecko” – powiedział AFP pastor Joseph Hayab, przewodniczący Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Nigerii (CAN) na północy kraju.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
