Do końca czerwca w Dworku Laszczyków, siedzibie Muzeum Wsi Kieleckiej, przy ul. Jana Pawła II nr 6 - można obejrzeć wystawę pt. "Ala ma Asa", która przedstawia historię szkoły powszechnej na Kielecczyźnie
w okresie międzywojennym.
W salach Muzeum zgromadzono to wszystko, co łączyło się ze szkołą dwudziestolecia międzywojennego: wszelkie dokumenty, świadectwa i dawne podręczniki. W gablotach wyeksponowano przybory szkolne, czasopisma
dotyczące oświaty oraz reklamy artykułów i przyborów szkolnych. Z fotografii w kolorze sepii spoglądają uczniowie - może nasi dziadkowie lub babcie, z nauczycielami i księżmi prefektami pośrodku... Wreszcie
izba, zaadaptowana na wiejską salę lekcyjną: z okazałym biurkiem nauczycielskim i tablicą na stojaku, piecem i miednicą w kącie, i ławkami z kałamarzem.
Małgorzata Imiołek, współautorka wystawy, powiedziała, że klasa zostanie przeniesiona do chałupy ze Słupi Starej, która wzbogaci Park Etnograficzny w Tokarni.
Autorzy scenariusza wystawy: Artur Rakowski i Małgorzata Imiołek mieli na uwadze głównie walor edukacyjny ekspozycji, ale także zachętę do odbycia "podróży sentymentalnej" - skierowanej do naszych
seniorów.
Eksponaty pochodzą ze zbiorów: Muzeum Wsi Kieleckiej, Wojewódzkiej Biblioteki Publicznej oraz Biblioteki Pedagogicznej w Kielcach, Muzeum Narodowego w Kielcach i osób prywatnych. Oprawę plastyczną
przygotowali Danuta Dąbska i Zdzisław Pawlik.
Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
"The Chosen" przeszedł do historii, zapisując się jako najbardziej dostępny językowo serial (jego 5. sezon) na świecie.
The Chosen to amerykański chrześcijański serial o życiu i działalności Jezusa z Nazaretu, realizowany od 2019 r. Jest produkcją niezależną, finansowaną z internetowej społecznej zbiórki. Dotąd powstało 5 sezonów, a twórcy planują ich 7. Przedstawia życie Jezusa oczami ludzi, którzy z nim się spotkali, Apostołów (ewangelista Mateusz), uczniów (Maria Magdalena), ale też żydowskich przywódców religijnych, rzymskich urzędników rządowych i wojskowych oraz zwykłych ludzi.
Nowy obiekt 23 marca pobłogosławił pasterz diecezji bp Tadeusz Lityński
W Gorzowie Wlkp. powstał nowy magazyn Caritas przeznaczony do dystrybucji żywności na cele społeczne. Nowy obiekt 23 marca pobłogosławił pasterz diecezji bp Tadeusz Lityński.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
