Dwadzieścia cztery zespoły, czyli w sumie 576 osób na scenie. 19 i 20 listopada w Centrum Kultury i Rekreacji we Wschowie po raz piętnasty odbył się Przegląd Piosenki Religijnej Cecyliada. Organizatorem była Akcja Katolicka z parafii pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika we Wschowie.
– Jest duże zapotrzebowanie na nasz festiwal. Chętnych jest tak wielu, że zapisy musieliśmy zakończyć już miesiąc temu. Na każdy dzień przewidzieliśmy występ dwunastu zespołów i więcej po prostu by się nam nie zmieściło – mówi Franciszek Bryjak, wiceprezes wschowskiej AK. – Cecyliada nie jest konkursem. Chodzi nam o to, żeby osoby wykonujące utwory religijne mogły się zaprezentować przed publicznością. A tej nam jak zwykle nie zabrakło, sala była pełna. Nie mamy specjalnych wymagań co do zespołów, liczy się kolejność zgłoszeń. Chcemy każdemu dać szansę.
Na scenie (oprócz Wschowy) reprezentowane były m.in.: Głogów, Święciechowa, Włoszakowice, Długie Stare, Kargowa, Żagań i Krzemieniewo. – Wiek uczestników jest bardzo zróżnicowany, ale raczej zachowane są proporcje. Jedna trzecia występujących to dzieci, jedna trzecia – młodzież i jedna trzecia – dorośli – wymienia Franciszek Bryjak.
Transmisję na żywo można było śledzić w Internecie dzięki portalowi Ziemia Wschowska (zw.pl).
Soliści, instrumentaliści, zespoły wokalne, chóry kościelne, schole liturgiczne, wokaliści z różnych miejsc Polski wzięli udział w VIII Festiwalu Muzyki Chrześcijańskiej, który odbył się w dniach 17-18 listopada br.
W tegorocznej edycji organizowanej w roku obchodów 100 rocznicy odzyskania przez Polskę niepodległości prezentowane były miedzy innymi pieśni religijno-patriotyczne.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W ostatnim czasie coraz częściej spotykamy się z przypadkami podszywania się pod znane osoby i duchownych w mediach społecznościowych. Fałszywe konta mogą wprowadzać w błąd, wyłudzać informacje lub wykorzystywać zaufanie innych użytkowników, dlatego tak ważna jest czujność i szybka reakcja.
Admini jedynego oficjalnego konta bp. Marka Solarczyka na Facebooku apelują o ostrożność i informują, że ktoś podszywa się pod biskupa radomskiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
