Reklama

Głos z Torunia

Potrzeba pokoju

Z poruszeniem obserwujemy to, co dzieje się na świecie. Wojna na Ukrainie czy zbrodnie, których dokonują dżihadyści z Państwa Islamskiego, napawają nas strachem, smutkiem. Pragniemy pokoju, dlatego działamy na jego rzecz. Sprzeciw na brak oznak człowieczeństwa okazujemy w różny sposób: organizujemy protesty, zbieramy pieniądze, zaopatrujemy w żywność i leki oraz modlimy się, aby na świecie panował pokój. Na okazywanie solidarności jest zatem wiele sposobów. Można to czynić również przez muzykę

Niedziela toruńska 39/2014, str. 3

[ TEMATY ]

koncert

Jakub Molin

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Koncert

Artyści bardzo często solidaryzują się z ofiarami kataklizmów czy konfliktów zbrojnych właśnie przez uprawianie muzyki. Śpiewają oni specjalnie przygotowane utwory, organizują koncerty charytatywne itd. Jednym z takich artystów jest walijski kompozytor Karl Jenkins. Na cześć ofiar wojny w Kosowie napisał utwór „The Armed Man. A Mass for Peace”. Polski tytuł tej kompozycji to „Msza dla pokoju”. Utwór ten zabrzmiał 11 września podczas II Międzynarodowego Festiwalu Chóralnego im. Mikołaja Kopernika „PER MUSICAM AD ASTRA”. „Mass for Peace” wykonały dwa chóry – Astrolabium z Torunia oraz Chór Uniwersytetu Gdańskiego. Towarzyszyła im również Toruńska Orkiestra Symfoniczna pod batutą litewskiego dyrygenta Dainiusa Pavilionisa. Koncert odbył się w kościele akademickim pw. Świętego Ducha w Toruniu.

„Msza dla pokoju” pozostaje aktualna, ponieważ pokój jest pragnieniem ponadczasowym. Nie da się go osiągnąć, jeśli będziemy dla siebie nawzajem źli. Jedynie dobro może nas rozwijać. Jesteśmy solidarni, ponieważ dobrymi stworzył nas Bóg. Solidarność jest wołaniem o pokój. Prośmy o niego nieustannie i błagajmy, aby świat był lepszy, wolny od wojen. Wykorzystajmy nasze zdolności i talenty, aby okazywać solidarność i dobro.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Michał Bomastyk

Czuwanie Taizé

Reklama

Wobec zagrożenia wojną, która wzmaga się na wschodzie Europy, oraz prześladowania i zabijania chrześcijan w Iraku, Syrii, Nigerii i na całym świecie, odpowiadając na apel papieża Franciszka oraz polskich biskupów, mieszkańcy Torunia włączyli się do modlitwy o pokój. 12 września w toruńskim kościele pw. Świętego Ducha odbyło się czuwanie modlitewne, które prowadziła biblijna wspólnota „Słowo Życia” działająca przy Centrum Dialogu Społecznego w Toruniu. Przy akompaniamencie instrumentów brzmiały kanony z Taizé wykonywane przez chór w różnych językach. Oprócz kanonów w językach: polskim, niemieckim czy francuskim, pojawił się także kanon w języku ukraińskim jako wyraz solidarności i pamięci o tych, którzy cierpią z powodu wojny.

Ks. Paweł Borowski – opiekun wspólnoty zaprosił wszystkich do modlitwy i adoracji krzyża. Nawiązując do słów św. Jana Pawła II, zwrócił uwagę, że pokój jest nie tylko potrzebny, lecz także jest możliwy, ponieważ wypływa z Chrystusowego krzyża. Wystarczy więc każdego dnia „przytulać się” do krzyża, by pokój Chrystusa spłynął do naszych serc i stąd rozlewał się na cały świat.

Często wydaje się nam, że jesteśmy bezradni w obliczu tego, co się dzieje. Tymczasem możemy bardzo wiele: modlitwa, pamięć oraz wprowadzanie pokoju w swoim środowisku. Bądźmy ludźmi pokoju!

Anna Głos

Zapraszamy na modlitwę

Wspólnota „Słowo Życia” i Tygodnik Katolicki „Niedziela” „Głos z Torunia” zapraszają do włączenia się w nurt modlitwy o pokój i za prześladowanych chrześcijan. W każdy pierwszy piątek miesiąca w katedrze Świętych Janów w Toruniu o godz. 18 będą sprawowane Msze św. w intencji pokoju, a w każdy drugi piątek miesiąca w kościele akademickim Świętego Ducha o godz. 20 odbędzie się czuwanie modlitewne ze śpiewem kanonów z Taizé.

Nie bądźmy obojętni! Módlmy się o nawrócenie dla prześladowców i agresorów, silną wiarę dla cierpiących i dla nas, byśmy byli wiernymi świadkami Chrystusa! Możemy modlić się o pokój, a gdzie dwaj lub trzej zgodnie o coś proszą – tam Bóg udziela tego, co najbardziej potrzebne!

Przyjdźcie i przyprowadźcie innych!

Ks. Paweł Borowski

2014-09-24 15:23

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Koncerty na odległość

Niedziela rzeszowska 28/2020, str. I

[ TEMATY ]

muzyka

koncert

Konrad Mika

Prof. Marek Stefański, dyrektor festiwalu

Prof. Marek Stefański, dyrektor festiwalu

Tegoroczny Podkarpacki Festiwal Organowy, którego główny trzon stanowią koncerty w katedrze i kościołach Rzeszowa, nie odbędzie się w tradycyjnej formule.

Niepewna ciągle sytuacja epidemiologiczna w kraju, zmieniające się często przepisy administracyjne i sanitarne oraz brak możliwości przybycia artystów z zagranicy zmusiły mnie do zrezygnowania ze zorganizowania regularnych koncertów z udziałem publiczności w miesiącach letnich, jak odbywało się to przez minione 28 lat.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję