Reklama

Do Betlejem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zwyczajem lat ubiegłych w Zespole Szkół Ponadgimnazjalnych nr 3 w Zamościu katecheci wraz z uczniami wystawili misterium bożonarodzeniowe dla młodzieży i Grona Pedagogicznego.
Przygotowania rozpoczęły się jeszcze przed Adwentem. Trzeba było opracować scenariusz i dobrać odpowiednie osoby do postaci w misterium. Niektórzy uczniowie sami zgłosili wcześniej chęć wystąpienia w jasełkach. Wszystko poszło dość gładko. Panie katechetki wraz z księdzem z zapałem przystąpili do pracy. Nasi uczniowie jako aktorzy wspaniale wczuli się w ducha przedstawienia.
Wreszcie nadszedł piątek, 20 grudnia, ostatni dzień nauki przed feriami świątecznymi, kiedy mogliśmy wystawić nasze jasełka. Ze względu na dużą liczebę uczniów naszej szkoły wystawienie sztuki pt. Do Betlejem nie jest tak daleko odbyło się dwukrotnie w auli szkolnej. Po południu przedstawienie zaprezentowaliśmy Gronu Nauczycielskiemu i pracownikom szkoły zgromadzonym na wspólnej wieczerzy wigilijnej.
Trzeba podkreślić, że jasełka przedstawione przez naszych uczniów wywarły duże wrażenie na wszystkich widzach, zarówno na uczniach, jak i na nauczycielach. Podczas spektaklu nie zbrakło łez wzruszenia, zwłaszcza po usłyszeniu tekstu mówiącego o braku czasu, zainteresowania i miłości ze strony rodziców wobec dzieci, o zagubieniu duchowych wartości przez współczesnego człowieka i jego samotności.
Na wieczerzę przybył także zaproszony przez dyrekcję i grono pedagogiczne ks. kan. Janusz Romańczuk - proboszcz parafii Matki Bożej Królowej Polski. Po przedstawieniu misterium bożonarodzeniowego dyrektor Zespołu Szkół Antoni Wrotniak podziękował katechetom za przygotowanie inscenizacji i uczniom za wspaniałą grę i wprowadzenie w radosną atmosferę świąt Bożego Narodzenia. Samej wieczerzy przewodniczył ks. Romańczuk, nadając spotkaniu rodzinny charakter, bo przecież nauczyciele, pracownicy oświaty i uczniowie także stanowią swoistą rodzinę. Ksiądz katecheta odczytał Ewangelię o Narodzeniu Pana Jezusa, po czym ks. proboszcz złożył wszystkim najlepsze życzenia świąteczne i noworoczne. Następnie wszyscy podzielili się opłatkiem, indywidualnie składając sobie życzenia.
Wszyscy usłyszeliśmy też radosną nowinę, że jedynie Bóg, który stał się Człowiekiem, może przemienić wszelki trudności i napełnić nasze życie prawdziwą radością, jednością i pokojem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowe wyzwania, niezmienna misja: Krajobraz polskich parafii w świetle najnowszych danych ISKK

2026-03-14 08:01

[ TEMATY ]

parafia

Karol Porwich/Niedziela

Do przyparafialnych organizacji należy w Polsce 2,5 mln osób. Aktywnie uczestniczą w życiu wspólnoty, a to cenny kapitał społeczny – powiedział PAP dyrektor Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego (ISKK) dr hab. Marcin Jewdokimow.

Sieć parafii w Polsce jest bardzo gęsta. Według rocznika ISKK SAC „Annuarium Statisticum Ecclesia in Polonia", w 2024 r. było ich 10 352, w tym 9 664 parafie diecezjalne i 688 zakonnych. Rok wcześniej – 10 344, w tym 9 664 diecezjalne i 680 zakonnych.
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

„Wpuść w ruiny światło” - ruszają warsztaty dla Osób Skrzywdzonych w Kościele

2026-03-14 20:19

[ TEMATY ]

warsztaty

skrzywdzeni w Kościele

Screen

Czasem życie pęka w miejscach, które z założenia miały być bezpieczną przystanią. Trauma dotykająca sfery duchowej i wspólnotowej jest doświadczeniem szczególnie bolesnym. Z myślą o osobach pragnących odzyskać poczucie bezpieczeństwa i odbudować wewnętrzną siłę, 18 kwietnia w Domu Szilo w Czeladzi rozpocznie się wyjątkowy cykl warsztatów.

Inicjatywa opiera się na fundamencie zaufania i pełnej dyskrecji. Spotkania będą odbywać się w niewielkiej, zamkniętej grupie, co pozwala na indywidualne podejście do każdego uczestnika i budowanie autentycznych więzi opartych na zrozumieniu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję