Reklama

Niedziela Częstochowska

Diakon, czyli sługa

Niedziela częstochowska 19/2013, str. 1

[ TEMATY ]

diakonat

Archiwum WSD

Bartłomiej Bardelski, Adam Paśnik, Michał Wątroba, Andrzej Wszołek

Bartłomiej Bardelski, Adam Paśnik, Michał Wątroba, Andrzej Wszołek

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W archikatedrze pw. Świętej Rodziny w Częstochowie 11 maja o godz. 10, w przeddzień uroczystości Wniebowstąpienia Pańskiego, czterech alumnów naszego Wyższego Seminarium Duchownego przyjęło święcenia diakonatu z rąk bp. Jana Wątroby, biskupa pomocniczego archidiecezji częstochowskiej. W ten sposób zostali oni włączeni do grona duchowieństwa naszego partykularnego Kościoła.

Według Pisma Świętego, diakon (z j. greckiego „diakonos”) to taki człowiek, który dobrowolnie i osobiście służy innym. „Upatrzcież zatem, bracia, siedmiu mężów spośród siebie, cieszących się dobrą sławą, pełnych Ducha i mądrości” - czytamy w Dziejach Apostolskich na początku rozdz. 6. Tekst ten odnosi się do ustanowienia w pierwszych chrześcijańskich wspólnotach diakonów. Pełnili oni „posługę stołu”. „Zebrana wspólnota wybrała siedmiu, choć trzeba zauważyć, że niegdzie nie zostali oni wyraźnie nazwani diakonami. Mimo to w historii egzegezy ten właśnie tekst funkcjonował jako pierwsza wzmianka o diakonach” („Nowy leksykon biblijny”, Wydawnictwo „Jedność”, Kielce 2011, str. 148).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

W Biblii termin „diakon” pojawia się 5 razy w Starym Testamencie (Septuaginta) oraz 29 razy w Nowym Testamencie. Zawsze odnosi się on do postawy służby i doskonale wpisuje się w nauczanie Pana Jezusa. Mówi On przecież w Ewangelii: - „Otóż Ja jestem pośród was jak ten, który służy” (Łk 22,27). Chrystus tę postawę służby łączy z przykazaniem miłości. Kto bowiem chce być naprawdę kimś, ten ma służyć i kochać bliźniego. To jest fundamentem nowego porządku i zarazem wzorem moralnego postępowania. Aby ktoś stał się uczniem Pańskim, ma naśladować Syna Człowieczego - „A kto by chciał mi służyć, niech idzie za Mną a gdzie Ja jestem, tam będzie i mój sługa. A jeśli ktoś Mi służy, uczci go mój Ojciec” (J 12,26).

Czasem ludzie pytają o czynności, jakie wykonuje diakon. Najkrócej można odpowiedzieć, że w porównaniu z prezbiterem (księdzem) diakon nie sprawuje Mszy św. i nie spowiada.

Redakcja „Niedzieli” częstochowskiej życzy nowym sługom naszego Kościoła obfitości łask Bożych, opieki Matki Najświętszej oraz wstawiennictwa świętych Pańskich w pełnieniu tej zaszczytnej posługi, jaką jest posługa diakonatu.

BARTŁOMIEJ BARDELSKI
- ur. 02.03.1989 r.; parafia pw. Św. Rodziny w Praszce

ADAM PAŚNIK
- ur. 12.12.1989 r.; parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Pajęcznie

MICHAŁ WĄTROBA
- ur. 23.09.1986 r.; parafia pw. Św. Mikołaja BW w Wierzchlesie

ANDRZEJ WSZOŁEK
- ur. 30.09.1984 r.; parafia pw. Św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Turzy/ Akademicka Parafia Personalna pw. Św. Ireneusza BM w Częstochowie

2013-05-09 14:52

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pierwsze doświadczenia

Niedziela toruńska 33/2018, str. VII

[ TEMATY ]

diakonat

Archiwum autora

Diakoni stali wraz z kard. Kazimierzem Nyczem

Diakoni stali wraz z kard. Kazimierzem Nyczem
Obecność diakonów stałych w kilku diecezjach w Polsce ożywiła i przyspieszyła, a przede wszystkim urealniła dyskusję o tym powołaniu w Kościele. Od 10 lat poznajemy je i uczymy się go. Diakoni stali posługują obecnie w ośmiu diecezjach w naszym kraju. Posiadamy już wiele bezcennych doświadczeń, które są niezwykle ważnym kapitałem na przyszłość. Do 2008 r. mieliśmy w tym względzie marginalną wiedzę, wynikającą głównie ze spotkań z diakonami stałymi w Kościele poza granicami naszego kraju.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość, miłosierdzie, kwadrans przy kawie: Papież u salezjanów przy Termini

2026-02-25 17:39

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nie milkną echa papieskiej wizyty w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w centrum Rzymu. Leon XIV odwiedził salezjańską wspólnotę w niedzielę, 22 lutego 2026 roku. O przygotowaniach oraz przebiegu spotkania z Ojcem Świętym specjalnie dla polskiej sekcji Vatican News opowiada wikariusz bazyliki, położonej niedaleko stacji Termini, ks. Sanjay Aind SDB.

Kard. Baldo Reina poinformował duszpasterzy parafii o planowanej wizycie miesiąc wcześniej. Proboszcz wraz z wikariuszami natychmiast rozpoczęli przygotowania. Parafia, która obejmuje swym terytorium główną stację pociągową Rzymu nie jest łatwym ośrodkiem duszpasterskim. Jak przyznaje ks. Sanjay: „To trudna dzielnica, nie dlatego, że niebezpieczna, ale dlatego, że blisko Termini. Wiele rodzin sprzedało mieszkania i wyprowadziło się. Zostało niewielu parafian”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję